Fatinah Munir

Bismillahirrahmanirrahim

Ada rahasia dari deretan peristiwa yang tersandiwara di atas dunia

Bahwa kadang hal kecil yang tak sengaja kita lakukan bisa membawa perubahan besar pada hidup kita

(Lisfatul Fatinah Munir)

Maha suci Allah yang senantiasa Merangkai skenario tak terduga. Tiada daya dan upaya untuk menghindar dari ketetapan-Nya, kecuali atas Rahmat-Nya. Dan sesungguhnya, tiada yang kekal di dunia kecuali kefanaan itu sendiri.

Seperti biasanya, setiap hari baru adalah hadiah baru dengan kejutan-kejutan baru dari Allah SWT, demikian pula kemarin, hari ini, dan esok. Kejutan demi kejutan berkelindan satu per satu, membawa hati setiap manusia berpetualang dari satu perasaan ke perasaan lainnya.

Kemarin, 26 April 2013Allah juga kirimkan hadiah baru buat saya dan buat seluruh umat muslim di dunia, juga semoga buat pendudukan langit-Nya; seorang da’i kondang Indonesia telah selesai menunaikan tugasnya. Kemarinlah saatnya beliau berpulang ke kampung abadi, ke taman Ilahi Robbi, surga yang hakiki.

Beliaulah da’i yang cukup mempengaruhi hidup saya, terlebih di masa-masa kritis saya sebagai remaja. Beliaulah yang menjadi inspirasi saya untuk terus mengenal Islam lebih dalam.

Ustaz Jefri al-Buchori, beliaulah da’i muda yang telah habis masa abdinya di dunia. Kepulangan beliau membuat saya terpukul dengan arti yang sebenar-benarnya. Kepulangan beliau memutarkan kembali kisah kehidupan saya. Kepulangan beliau mengantarkan saya pada titik-titik air mata yang tumpah di setiap shalat saya.

Sesedih itukah saya karena kepulangan beliau? Apa yang telah beliau lakukan untuk hidup saya hingga saya merelakan air mata ini mengalir untuknya?

Tulisan ini saya dedikasikan untuk mengenang Sekuntum Mawar yang akan selalu mekar. Tulisan ini akan menjadi jawaban dari teman-teman yang kemarin terheran-heran melihat saya menangisi kepulangan beliau. Semoga tulisan ini bisa menginspirasi dan bermanfaat untuk teman-teman semua.

***

Dulu sekali, saat usia saya masih di bawah duabelas, saya termasuk anak yang tomboy dan nakal. Meskipun dikenal sebagai juara kelas, saya sering mengajak teman-teman saya bolos sekolah. Saya sering mengunci teman-teman saya di kamar mandi dan sering juga bertengkar dengan anak laki-laki kalau saya tidak diterima bermain dengan kelompok mereka.

Saat itu saya kelas VI SD dan saya sudah memutuskan menggunakan jilbab. Kendati sudah berjilbab, saya tetap memilih kegiatan-kegiatan yang identik dengan petualangan. Saat masuk ke MTs, saya malah memilih ekstrakulikuler Pramuka Inti dengan segudang aktivitas di lapangan yang panas dan alam yang menantang. Saat itu saya belum mengenal apa itu kegiatan-kegiatan keislaman seperti Rohis, apalagi mentoring.

Ramadhan di tahun pertama saya di MTs, dengan izin Allah, saya menyaksikan seorang da’i yang membaca ayat al-Qur’an di salah satu stasiun televisi. Alunan ayat-ayat suci itu membuat saya terpana, menggetarkan hati saya, dan seketika itu juga saya mengakui dengan seruan “al-Qur’an itu indah ya!”. Di sinilah pertama kalinya saya mengenal sebuah nama Ustaz Jefri al-Buchori. Beliaulah da’i di televisi yang saya dengar suaranya melantunkan ayat al-Qur’an hingga tergugah hati saya.

Ya, mulanya saya hanya mengagumi murotal al-Qur’an Ustaz Jefri atau yang akrab dipanggil Uje. Saya selalu menyempatkan diri mendengarkan ceramahnya demi mendengarkan suara indah beliau saat melantunkan ayat suci. Lambat laun saya tidak lagi menantikan suara merdu beliau, tetapi saya juga mulai menantikan ceramah-ceramah beliau yang begitu menggebu-gebu di stasiun televisi manapun. Setiap ceramah beliau yang menyangkut keremajaan selalu saya mencatat dan saya memahami benar-benar, hingga setiap ada perbincangan di kelas saya selalu bilang, “Kata Uje …,”. Sejak saat itulah, teman-teman MTs saya mengenal saya sebagai fans berat Uje.

Semakin hari, saya semakin mengagumi sosok beliau yang begitu menggebu-gebu saat memberi tausiyah. Kekaguman ini kian memuncak ketika saya tahu bahwa sebelum menjadi seorang da’i, beliau adalah seorang yang begajulan, urakan, pemabuk, pemakai narkoba, dan pernah masuk penjara. Latar belakang beliau yang seperti itu mengantarkan saya pada pemahaman seorang remaja “Oh, orang nakal juga bisa jadi sholeh ya?”, dan juga mengantarkan saya pada satu keoptimisan “Gue juga harus berubah!”.

Sejak itu, saya mulai melirik kegiatan kerohanian di MTs, seperti Rohis, dan jadilah saya seorang bocah perempuan tomboy anggota Pramuka Inti sekaligus anggota Rohis. Saya masih ingat betul ketika pertama kali masuk Rohis, saya duduk bersenderan di pojok mushalah dengan posisi duduk seperti di warteg sambil mendengarkan materi dari salah satu Kakak Pembina Rohis (Rohis di MTs saya berjalan setiap Sabtu dan setiap Sabtu kami memakai seragam Pramuka berupa baju pramuka dan celana pramuka bagi siswa maupun siswi, jadi memungkinkan siswi duduk seperti lelaki).

Kendati saat itu saya masih “urakan”, cara berjalan dan duduk saya masih sembarangan dan pemahaman Islam saya masih sebatas di pelajaran-pelajaran anak madrasah, saya tetap meneruskan kegiatan di Rohis dan Pramuka Inti  yang jelas kontras perbedaannya. Dua tahun pertama di MTs, saya mengikuti qosidah, nasyid, dan kaligrafi, sekaligus mengikuti camping rutinan, tali temali, sandi Morse, dan baris berbaris.

Setengah semester berlalu. Kini saya menginjak semester II di kelas VII MTs. Saat itu Maret 2005, Kak Hulai, Pembina Rohis Putri di MTs, mengajak saya dan teman-teman Rohis untuk datang ke Book Fair di Senayan. Singkat cerita, saya pergi ke Book Fair bersama teman-teman rohis. Tidak ada buku spesifik yang ingin saya beli di Book Fair, karena tahun itu adalah kali pertama saya ke Book Fair.

Saat sedang melihat-lihat kumpulan cerpen remaja Asma Nadia, salah seorang teman rohis saya menarik lengan saya sambil berkata, “Di sana ada buku Uje, Lis!” Mendengar berita itu, saya langsung bertanya di mana buku itu. Ketika kami tiba di rak yang terdapat buku Uje, buku tersebut sedang dipegang seorang Mbak-Mbak yang kelihatannya juga tertarik membeli buku tersebut.

Sayangnya, buku yang dipegang Mbak-Mbak itu adalah satu-satunya buku Uje yang tersisa di rak buku. Ketika itu juga saya spontan berkata, “Mbak itu punya saya!”. Saya masih ingat ekspresi Mbak-Mbak yang memegang buku Uje seakan bilang, “Siapa lo?” tetapi untungnya teman saya yang badannya lebih besar dari saya langsung membela saya. “Saya dulu, Mbak, yang lihat buku itu. Saya sudah mau beli buat teman saya ini,” kata teman saya sambil menarik buku tersebut. Sempat terjadi aksi saling rebut untuk satu buku Uje yang tersisa. Tapi, Alhamdulillah, buku itu akhirnya menjadi milik saya. ;)

Sekuntum Mawar untuk Remaja, begitulah judul buku Uje yang saya “rebut” dari orang lain. Buku beliau menjadi buku keislaman yang pertama kali saya baca dengan semangat membara. Buku saku berkonteks Islami tersebut memuat tausiyah-tausiyah ala Ustaz Gaul untuk remaja seusia saya saat itu. Di dalamnya saya mengerti banyak hal tentang remaja dari kaca mata Islam, seperti pacaran, anak gaul, anak funky, prestasi, valentine, sampai pada euphoria kelulusan, tahun baru, dan bolamania.

Deretan kata yang mengalir dari tulisan beliau benar-benar menjadi Sekuntum Mawar untuk jiwa remaja saya yang haus pada madu-madu ilmu. Saya juga mulai memburu buku-buku Uje yang lainnya. Senandung Cinta untuk Remaja dan Ada Apa dengan Wanita?, masuk dalam buku-buku keislaman yang pertama saya punya. Tiap lembar tulisan beliau selalu saya baca berulang-ulang. Jika sudah selesai membaca sampai tuntas, saya akan membacanya sekali lagi sambil sesekali saya refleksikan pada kehidupan saya.

Begitulah perlahan-lahan dari tulisan beliau, kehidupan saya berubah. Saya semakin semangat belajar agama. Saya semakin semangat mengikuti Rohis, hingga saya mengenal sebuah jalan bernama “mentoring” dan semuanya perlahan-lahan kehidupan saya semakin bermekaran bersama semangat menuntut ilmu agama yang semakin merekah.

Ya, begitulah. Bermula dari kekaguman saya pada suara beliau saat membaca al-Qur’an, saya mulai mendengarkan ceramah-ceramah beliau. Lalu Allah SWT Membuka pintu hidayah-Nya, mengantarkan saya pada sebuah semangat untuk terus dan terus mengenal Islam. Di tengah semangat ini, Allah antarkan saya pada lorong-lorong terang keislaman yang bermuara pada sebuah taman ilmu bernama “mentoring”. Di dalamnya, saya temukan kedamaian Islam, saya implementasikan apa-apa yang saya tahu dari ceramah dan buku-buku beliau, saya dalami kekaguman saya pada suara beliau dengan mulai belajar murotal al-Qur’an, dan sejak kenaikan kelas VIII MTs saya mencoba berjilbab seperti yang diajarkan Islam yakni jilbab yang tebal dan panjang.

Demikianlah Uje, Sang Ustaz Gaul, yang telah menjadi pemantik dari cahaya kehidupan saya. Beliau datang begitu saja, memberikan ceramah pada setiap orang, dari tua hingga muda. Dan, siapa sangka saya yang dulu urakan, tomboy, dan nakal bisa menemukan pintu hidayah melalui suara indah dan ceramah beliau.

Begitulah kira-kira sekilas kisah saya yang menjadi alasan mengapa saat mendengar kabar kepulangan beliau saya rela menangis di pundak teman saya sampai mata saya bengkak.

***

Sampai saat ini, perjalanan hidup beliau semakin meyakinkan saya pada janji-janji Allah SWT, bahwa menjadi manusia yang lebih baik adalah sangat mungkin, bahkan jika kita berangkat dari titik kejahiliyaan terdasar sekalipun.

Melalui gaya ceramah beliau yang katanya “gaul” dan “membara” saya belajar menyampaikan Islam tidak hanya bisa dengan kata-kata Langit, bahwa Islam dapat disampaikan dengan bahasa umat yang menjadi sasaran dakwah kita. Melalui pola ceramah beliau saya belajar bahwa dakwah datang bukan hanya untuk kalangan tua, bapak-bapak atau ibu-ibu majelis taklim, melainkan pemuda, orang-orang yang masih awam, para begajulan, dan para sampah masyarakat juga layak merasakan kedamaian Islam melalui pola dakwah yang damai.

Setidaknya, begitulah secara tidak langsung Allah SWT menjadikan sosok beliau sebagai perantara antara kehidupan saya yang dulu dengan kehidupan saya yang sekarang; saya yang masih terus belajar memahami ajaran Allah dan Rasulullah yang penuh kedamaian, saya yang terseok-seok dalam usaha perbaikan diri di setiap hari, saya yang terseok-seok mengamalkan ajaran Allah dan Rasulullah, dan saya yang sampai saat ini memiliki tekad menyampaikan Islam kepada kalangan-kalangan tak terjamah seperti anak jalanan, PSK, dan anak-anak di penjara.

Di tengah kedukaan atas kepergiaan beliau, ada satu semangat yang saya peroleh. Ketika kemarin saya “mengadu” kepada salah satu sahabat saya di MTs yang tahu persis seberapa kagumnya saya pada beliau. Kemarin saya berkata, “Ega, Uje meninggal. Lis belum sempat ketemu.” Teman saya menjawab, “Insya Allah ketemu di surga, Lis,” lalu air mata ini kembali mengalir, mengamini :’)

Hari ini, saya pergi ke Istiqlal, masjid tempat dishalatkannya jenazah beliau. Saat memasuki Istiqlal, yang ada dibenak saya adalah keramaian masjid ini saat jenazah beliau disalatkan. Saya membayangkan ada di antara ribuan jemaah yang menyalati beliau, mengatarkan beliau dengan sebaik-baiknya penghormatan berupa doa.

Dalam doa saya setelah salat zuhur di antara jemaah Istiqlal, saya merasakan keramaian yang begitu nyata di sekeliling saya. Ada sebuah keramaian yang membuat saya merasakan bahwa saya benar-benar ada di antara ribuan jemaah yang menyalatkan beliau, mengantarkan doa-doa terbaik untuk beliau. Entah keramaian itu nyata atau tidak, suasana Istiqlal selepas salat zuhur menggiring air mata ini keluar dari kantungnya dan mengantarkan barisan-barisan doa untuk beliau di alam sana.

Saya percaya, bukan hanya saya Si Urakan yang menemukan jalan-Nya berkat perjalanan dakwah Ustad Jefri. Masih banyak Si Urakan lainnya di luar sana yang insya Allah menjadi jauh lebih baik, bahkan lebih baik daripada saya.

Teruntuk Ustaz yang telah menginspirasi saya untuk menjadi pribadi lebih dan lebih baik lagi, terima kasih atas kisah hidup Ustaz yang membuka mata dan hati saya. Tiada sebaik-baiknya balasan bagi Ustaz yang telah menjadi jalan perubahan positif dalam titik kritis masa remaja saya selain doa-doa terbaik saya. Semoga Allah melapangkan dan menyinari kubur Ustaz. Semoga Allah Memberikan tempat terbaik di sisi-Nya. Semoga Ustaz tetap menjadi Sekuntum Mawar yang senantiasa mekar di taman surga-Nya. Semoga kelak saya bertemu Ustaz di surga-Nya. Amin.

Allahummaghfirlahu warhamhu wa ‘aafinii wa fu’anhu :’)

Semoga keluarga yang ditinggalkan diberikan tabahan dan kelapangan hati. Amin.

Bismillahirrahmanirrahim

"Menjadi guru pendidikan khusus, bukan sekadar menjadikan anak mengerti apa yang kita ajarkan. Menjadi guru pendidikan khusus adalah belajar bersikap adil pada ciptaan Allah SWT, memanusiakan manusia yang katanya tak sempurna, memanusiakan manusia yang katanya tak seharusnya dilahirkan ke dunia."

(Lisfatul Fatinah Munir)

Kurang lebih, begitulah yang saya pahami selama berkunjung ke SLB C Cipaganti, Bandung, pada semester lalu. Mulanya, kunjungan ini adalah salah satu tugas saya sebagai mahasiswi semester III Pendidikan Luar Biasa UNJ. Tapi, rasanya sebuah tugas takan berarti apa-apa jika hanya sebagai penuntasan matakuliah tanpa ada yang diserap di otak hingga hati kita. Oleh karena itu,  dalam perjalanan menuju SLB C Cipaganti ini saya tekadkan, bahwa harus ada pemahaman baru dan energi baru dalam diri dan hati saya untuk terus mengabdikan diri pada pendidikan Indonesia, khususnya untuk anak-anak berkebutuhan khusus.

Mengapa SLB C Cipaganti Bandung?

Ada banyak SLB di Jakarta mulai dari yang berkualitas standar hingga di atas rata-rata. Lantas, mengapa saya dan teman-teman memilih SLB C Cipaganti yang letaknya cukup jauh dari Ibu Kota, yakni di Bandung, Jawa Barat?

Dipilihnya SLB C Cipaganti sebagai SLB yang kami kunjungi karena SLB C Cipaganti merupakan SLB yang pertama kali didirikan di Indonesia. SLB C Cipaganti Bandung merupakan SLB peninggalan kolonial Belada yang berdiri pada tanggal 29 Mei 1927 yang didirikan oleh Dr. A. Kits Van Heijningeen, beliau adalah orang Belanda degan Warga Negara Jerman. Nama awal sekolah ini adalah Folker School yaitu salah satu sekolah untuk anak buta yang bernama Blinden Institut dan sekolah anak  bisu-tuli dengan nama Dotstemmen Institut. Kemudian barulah SLB ini diperuntukkan untuk anak tuagrahita yang mereka sebut sebagai anak cacat mental. Tahun 1927-1952 sekolah ini hanya khusus untuk orang Belanda saja, anak pribumi dilarang untuk bersekolah disini, baru pada tahun 1953 sekolah ini dibuka untuk umum, dan warga negara Indonesia boleh bersekolah disini.

Pada awalnya sekolah ini bertempat di Tamansari No. 62 Bandung, dan berada di bawah naungan PPLB. Sekolah ini berganti nama menjadi Sekolah Rakyat Latihan Luar Biasa (SRLLB). Hal ini dikarenakan sekolah dipakai untuk praktek siswa-siswa Sekolah Guru Pendidikan Luar Biasa Bandung. Pada saat itu, 1954, SLB ini dikepalai seorang Belanda bernama Van Vught. Sekolah ini banyak mengalami perubahan dari waktu ke waktu dan akhirnya sekolah ini menjadi Sekolah Luar Biasa (SLB) C dibawah naungan Yayasan Pendidikan Luar Biasa (YPLB).

Kurang lebih demikianlah mengapa saya dan teman-teman memilih berkunjung ke SLB C Cipaganti. Selain karena SLB C Cipaganti merupakan SLB pertama di Indonesia, kami juga ingin mengetahui lebih jauh lagi apakah sistem pendidikan di SLB C Cipaganti ini telah cukup baik hingga dapat diadaptasi di SLB-SLB yang ada di Jakarta.

Menengok Tiap Sudut SLB C Cipaganti

Berkeliling SLB C Cipaganti, tidak berarti berkeliling melihat bilik-bilik kelas yang berderet dan membosankan. Di SLB C Cipaganti, terdapat banyak ruangan keterampilan untuk anak, meskipun kondisinya cukup sederhana. Setiap kelas yang kami kunjungi rata-rata berisi 1-2 dengan jumlah murid 5-7 orang.

Ada satu kelas yang membuat saya terkesan. Kelas ini, kalau tidak saya, setara dengan kelas-kelas di Pendidikan Anak Usia Dini (PAUD). Saat saya memasuki ruangan, anak-anak di dalamnya berlarian dan mulai menarik saya serta beberapa teman yang bersama saya.

Saya tertarik dengan salah seorang anak perempuan di dalam kelas dengan rambut dikuncir kuda dan sepatunya yang terlepas. Saya lupa siapa nama anak ini. Ketika saya melihatnya dan tersenyum, dia langsung menghampiri saya dan menarik tangan saya untuk masuk ke area bermain. Saya mengikuti anak itu, lalu saya duduk di atas karpet warna-warni.

Anak itu terus melihat saya hingga saya membuka dialog. “Hai, nama kamu siapa?” tanya saya sambil tersenyum dan membelai rambut panjangnya. Anak ini hanya tersenyum, tidak menjawab.

Lalu, mata anak ini mengarah kepada poket yang saya bawa. Di dalam poket tersebut ada kamera. Melihat anak itu sangat tertarik dengan poket yang saya bawa, saya langsung mengeluarkan isinya dan menjelaskan, “Ini kamera, bisa buat foto-foto. Kamu mau difoto?”

Mendengar penjelasan saya anak ini tertawa dan melompat, lalu mengangguk seakan memahami pertanyaan saya. Kemudian saya mengambil foto anak ini beberapa kali.

Ciuman Tak Terduga :)

Saat saya sudah asik bersama anak berkuncir kuda ini, tiba-tiba seorang anak perempuan penyandnag Down Syndrome yang –kalau tidak salah– namanya Putri. Dia memberikan sebuah benda yang daya tidak tahu benda apa itu. Karena bingung saya bertanya, “Ini untuk Kakak?” Putri menjawab dengan mengangguk. Lalu saya bertanya lagi, “Benda apa ini?” Putri tidak menjawab apa-apa, dia hanya tertawa malu-malu.

Karena saya masih bingung dengan benda yang diberikan Putri, saya sempat memerhatikan benda itu sekitar 10 detik. Saat saya hendak bertanya lagi pada Putri, tiba-tiba Putri mencium pipi saya. Terkejut! Saya nyaris melompat, tapi saya langsung terkekeh dan tersenyum ketika Putri langsung berlari meninggalkan saya setelah dia mencium pipi saya :)

  

Rizal dan Sembilan Jahitan di Tangan

Di ruangan kelas lainnya, seorang guru memperkenalkan satu nama kepada saya dan teman-teman. Nama anak yang disebutkan adalah Rizal, seorang disabilitas intelektual yang selalu impulsif. Pertama kali masuk ke SPLB C Cipaganti, Rizal tidak mau masuk. Di luar kelas Rizal justru sering memanjat pohon, memetik segala sesuatu yang ada di pohon, lalu menimpukkan yang dia petik kepada siapa saja yang ada di bawahnya.

Di SPLB C Cipaganti, Rizal dikenal sebagai murid yang sangat sering memecahkan kaca. Emosinya sering meledak dengan atau tanpa pemicu. Jika tanpa pemicu, Rizal hanya berdiam diri sendirian. Lalu, tiba-tiba anak ini meninju kaca yang ada di dekatnya hingga pecah. Sedangkan jika disertai pemicu, biasanya dipicu oleh temannya yang menjahili dan Rizal tidak senang.

Rizal sempat beberapa kali dibawa ke rumah sakit karena kebiasaannya memecahkan dan menonjok kaca. Bahkan, pernah juga tangan Rizal dijahit sebanyak sembilan jahitan karena dia menonjok kaca kelas.

Untuk kasus ini, guru memberikan penanganan dengan mengobservasi terlebih dahulu emosional Rizal. Setelah itu, hal-hal yang diduga merupakan pemicu emosional dan impulsif Rizal harus segera dihindari.

Ruangan Pemanusiaan

Keluar dari ruangan di atas, saya melanjutkan ke ruangan selanjutnya yang tidak jauh berbeda dengan ruang kelas SLB pada umumnya. Di ujung koridor, masih di wilayah ruangan kelas, terdapat satu ruangan yang lebih besar dan lebih ramai. Saya melangkah ke sana dengan feeling “saya sedang melangkah ke ruangan kejutan”.

Surprise! Pemandangan pertama yang menyambut saya dan teman-teman ada sekitar sepuluh murid SLB dengan usia rata-rata di atas 17 tahun yang sedang duduk di bangku membentuk lingkaran. Di antara sepuluh murid tersebut, ada langsung menyambut kami dengan senyuman, menghampiri kami untuk bersalaman, ada yang takut dan menjerit, bahkan ada yang tidak acuh sambil melakukan aktivitasnya sendiri, yakni memainkan air liurnya yang membanjiri dua buah meja di depannya.

Di sisi lain ruangan tersebut terdapat sekumpulan murid, yang sepertiya bukan murid dewasa yang fisiknya lebih mirip orang tua dibandingkan remaja. Empat orang murid dewasa ini duduk berbaris sambil berkutat dengan sekumpulan bola-bola warna-warni yang diamplasnya hingga bersih. Saya piker, keempat murid ini sudah berusia melebihi paruh baya, melihat kulit mereka yang kendur, suara mereka yang berat, dan uban yang muncul di antara rambut hitam mereka.

Untuk kesekian kalinya, saya mengedarkan pandangan ke sekeliling ruangan ini. Ruangan terakhir ini benar-benar berbeda dari yang lainnya. Saya menyebut ruangan ini sebagai Ruang Pemanusiaan, karena di dalam ruangan ini murid-murid SLB C Cipaganti diasah menjadi manusia.

Umumnya, Ruang Pemanusiaan ini disebut Ruang Keterampilan. Di dalamnya terdapat beraneka aktivitas keterampilan, seperti menjahit, menyulam, mengamplas, dan  membuat sandal dari limbah karet.

Menurut salah seorang guru yang berjaga di Ruang Pemanusiaan ini, ruangan ini diperuntukkan kepada murid yang sudah lulus sekolah tetapi tidak dibawa pulang. Di ruangan ini, murid-murid ini diajarkan aneka keterampilan seperti yang saya sebutkan sebelumnya.

Dari sekian banyak murid yang ada di dalam ruangan tersebut, saya tiba-tiba tertarik pada dua sosok tua yang menurut saya memiliki karakter paling menonjol. Dua murid tua tersebut bernama Hasni dan Edy. (Maaf, karena murid-murid ini menyandang disabilitas intelektual dan selalu merasakan diri mereka adalah bagian dari murid, mereka tidak pernah menyebut diri mereka “Ibu”, “Bapak”, “Mbak”, atau “Mas”. Selain itu, keterbatasan inteletual mereka menjadikan mereka bersikap seperti anak-anak di usia yang sudah sangat dewasa)

Hasni, Si Penjaga Bel Sekolah

Nama murid tua ini adalah Hasni. Beliau sudah tinggal di asrama SLB C Cipaganti sejak dirinya masih duduk di bangku sekolah dasar. Hasni kini bertugas sebagai penjaga bel. Tugas ini bukanlah tugas yang diberikan oleh guru SPLB C Cipaganti, melainkan tugas yang “dipilih sendiri”.

Hasni memang suka sekali menjaga bel. Menurut informasi yang diberikan kepala SPLB C Cipaganti, Hasni memang individu yang memiliki ikatan emosional dengan lonceng di SPLB C Cipaganti. Kendati Hasni tidak tahu aturan jam, Hasni selalu memukul lonceng tepat waktu setiap hari, setiap jam masuk sekolah, pergantian jam pelajaran, dan jam pulang. Biasanya 10-15 menit sebelum lonceng dibunyikan, Hasni sudah duduk rapi di dekat lonceng tersebut. Jika ada orang lain yang hendak memukul lonceng, Hasni akan bersikap impulsif dan marah.

Untak menghadapi emosi dan tingkah laku Hasni yang berbeda ini, pihak sekolah akhirnya mempertahankan bel lonceng ini dan tidak beralih ke bel elektronik. Selain itu, tugas membunyikan lonceng sepenuhnya dipercayakan kepada Hasni.

Edy, “Murid Tua” yang Kurang Perhatian

Edy adalah murid yang sudah lulus dari SLB C Cipaganti, tapi masih menetap di asrama. Edy  yang berasal dari Jakarta, kini berusia 45 tahu. Orangtuanya cukup mampu, tapi kurang memerhatikannya.  Hampir kurang lebih tiga bulan sampai observasi ini dilakukan, Edy mempunyai kebiasaan tingkah laku yang menyimpang, yaitu mencuri. Benda-benda yang dicuri Edy berbagai macam, mulai dari pensil, pulpen, buku, sandal jepit, baju, hingga makanan.

Berdasarkan analisis guru SLB C Cipaganti, Edy melalukan penyimpangan tingkah laku ini karena kurangnya perhatian orangtua akan kebutuhan Edy. Individu hambatan intelektual seperti Edy hanya tahu bahwa dirinya perlu pensi, pulpen, dan buku untuk belajar, perlu makanan untuk bertahan hidup, dan perlu sandal untuk keluar ruangan. Sehingga, jika kebutuhan itu tidak dimiliki, dia akan mengambil benda yang di dekatnya tanpa tahu bahwa itu punya orang lain dan tanpa mengetetahui bahwa dia mencuri.

Untuk mengatasi kasus ini, guru memberikan pemahaman dasar kepada Edy bahwa benda-benda yang diambilnya bukanlah miliknya, melainkan mlik orang lain. Selain itu, guru kerap memberikan punishment atau hukuman. Hukumannya adalah jika Edy mencuri satu barang, maka Edy harus melakukan sesuatu, seperti mengamplas benda yang kasar, dan lain sebagainya.

Serpihan Cinta yang Berhamburan

Selalu ada hadiah baru yang Allah berikan di setiap terjaganya matahari dan selalu ada kejut kejutan baru yang Allah berikan di setiap kesempatan bersama anak-anak berkebutuhan khusus, pun itu ketika saya di SLB C Cipaganti.

Kejutan demi kejutan datang mulai dari langkah pertama di pintu gerbang hingga di langkah-langkah berat menuju pulang. Murid canti berkuncir kuda, Putri, Rizal, Hasni, dan Edy, hanya sehitungan jari dari sekian banyak kejutan yang saya dapatkan di SLB C Cipaganti. Dan lagi-lagi, saya selalu diingatkan akan dua hal dalam dunia yang luar biasa ini; kasih sayang dan ketulusan.

Semua guru pasti harus memiliki modal kasih sayang kepada murid-muridnya. Tetapi untuk menjadi guru anak-anak spesial, butuh kadar kasih sayang yang spesial pula, yakni kadar luar biasa besarnya. Tak sekadar mengejar ketuntasan SK, menjadi jadi guru dari anak-anak berkebutuhan khusus berarti menjadi makhluk Allah SWT yang senantiasa menyayangi ciptaan-Nya apa adanya dengan kasih sayang yang tidak sekadar ada. Butuh kadar luar biasa besar agar tekad untuk menjadi guru anak-anak berkebutuhan ini tetap berjalan dalam koridor-Nya.

Dan tak sekadar kasih sayang dengan kadar besar, pastinya. Masih ada satu hal yang juga diperlukan jauh lebih besar kadarnya, yaitu ketulusan –karena memang keikhlasan tidak bisa diukur oleh manusia. Ketulusan yang tak kalah luar biasa besar kadarnya juga harus senantiasa mengiringi langkah kami, saya dan teman-teman calon guru anak-anak berkebutuhan khusus. Tak hanya guru yang hendak memiliki ketulusan luar biasa ini, orang tua juga memerlukannya. Teramat sangat membutuhkannya.

Ketika ketulusan yang sejatinya harus ada malah menghilang, akhirnya maka tak akan jauh berbeda dengan yang dialami Si Murid Tua, Edy, yang ditelantarkan dan lambat tapi pasti tumbuh menjadi murid yang berusaha bertahan hidup menurut caranya sendiri.

Jika saja ketulusan itu sudah ada sejak “hadiah istimewa” ini datang, niscaya tidak aka nada kasus seperti yang terjadi pada Edy, ataupu yang lebih buruk lagi. Lantas apakah kita harus saling menyalahkan? TIDAK. Tidak ada satu pihakpun yang harus disalahkan, yang ada hanya pihak-pihak yang harus diingatkan akan ketulusan yang terkikis atau mungkin hilang. Saling memberikan pemahaman atas keberterimaan yang berkurang atau mungkin hilang.

Masih banyak lagi serpihan cinta yang berhamburan di setiap derap langkah menuju pengabdian pada pendidikan Indonesia, terutama pendidikan khusus. Semoga kenangan dalam mengunjungi SLB C Cipaganti ini menjadi pemantik yang tak pernah habisnya untuk menyalakan sumbu semangat dalam mengabdikan diri pada pendidikan khusus. Amin :)

Tulisan saya kali ini merupakan resume dari seminar yang pernah saya ikuti satu tahun lalu, 29 Maret 2012. Seminar ini diadakan Majalah Diffa di Auditorium Daksinapati Fakultas Ilmu Pendidikan Universitas Negeri Jakarta. Seminar yang dihadiri mahasiswa Pendidikan Luar Biasa (PLB) di UNJ ini diisi oleh tiga narasumber, yakni Dr. Asep Supena (Dosen PLB UNJ),  Nestro Rico Tambunan (Pendiri Majalah Diffa), dan Kang Jaka (pengandang disabilitas pengelihatan). Berikut ini hasil resume yang sempat saya catat. Semoga bermanfaat ^_*

Pemaparan tentang Inklusif

Menurut penjelasan Dr. Asep Supena, secara sederhana inklusif mencakup tiga hal. Yakni, melawan eksklusif, kebersamaan, dan tidak membedakan. Maksudnya, inklusif merupakan kebersamaaan dalam hidup yang kita sebagai manusia diperlakukan dan memperlakukan segalanya dengan adil, di mana perbedaan yang terletak di antara satu sama lainnya tidak untuk dibeda-bedakan.

Jika kita perhatikan lebih dalam lagi, yang membatasi seorang disabilitas untuk tidak dapat melakukan apapun bukanlah keterbatasan yang dimilikinya. Hal ini lebih disebabkan lingkungan yang membatasi, tidak mendukung, dan menyugestikan hal-hal yang negatif.

Penjelasan di atas secara lebih luas menyatakan bahwa inklusif seharusnya tidak hanya terjadi dalam pendidikan, tapi juga terjadi pada segala aspek kehidupan seperti lapangan pekerjaan, media informasi dan komunikasi, transportasi, dan banyak fasilitas lainnya. Apabila seluruh aspek ini sudah inklusif, niscaya para penyandang disabilitas tidak akan memiliki kendala yang berarti dengan dari keterbatasan yang dimiliknya.

Kesalahan Tindakan kepada Disabilitas

Kendati berbagai hal dan berabagai pihak sudah meguasahakan inklusivitas dalam berbagai aspek, masih tetap saja ada hal negatif yang salah ditindaki. Misalnya, berbagai kalangan berbondong-bondong untuk membantu para penyandang disabilitas dengan memberikan uang dalam konteks amal. Padahal, “kesusksesan” yang dimiliki pengandang disabilitas bukanlah karena banyaknya bantuan yang datang, melainkan dukungan dan peluang yang diberikan lingkungannya.

Konsep “Normal” dan Inklusif

Berdasarkan penjelasan Nestrto Rico, pengadaan konsep “normal” dan “tidak normal” adalah pernyataan kemampuan atau ketidakmampuan anak dalam situasi dan kondisi tertentu yang harus didukung dengan cara yang sesuai dengan kemampuan dan ketidakmampuannya. Dengan demikian, penginklusivan dalam segala aspek kehidupan dapat terealisasi dengan sendirinya. (nir)