Archive for 2016
Get Lost, Get The New Me
Bismillaahirrahmaanirrahiim
It is good to have an end to journey toward, but it is the journey that matters, in the end.
Memiliki tujuan di akhir perjalanan adalah sesuatu yang bagus, tapi pada akhirnya yang terpenting adalah perjalanan itu sendiri.
(Ernest Hemingway)
Melakukan
perjalanan buta. Mungkin ini adalah jawaban yang cocok untuk saya gunakan
setiap kali ada teman yang bertanya-tanya tentang “Hilangnya Fatinah” selama
lebih dari satu setengah tahun belakangan, sejak saya lulus kuliah S1.
Awal
April 2015 lalu, tepat dua pekan setelah wisuda S1, saya meninggalkan Jakarta menuju
tempat yang tidak pernah saya kunjungi dan tidak sekalipun ada dalam pikiran saya. Berbeda dari kebiasaan obervasi kecil-kecilan melalui internet tentang
tempat baru yang akan saya kunjungi, kali ini saya pergi tanpa satupun
informasi yang saya tahu sebelumnya. Saya melakukan perjalanan ini sendirian ke
Selatan Jawa Timur seperti seorang yang tersesat. Tapi pada akhirnya saya mendapati
bahwa selama ketersesatan saya sendirian inilah saya telah mendapatkan banyak
ilmu baru, teman dan keluarga baru dari berbagai daerah bahkan negara, kehidupan baru,
juga diri yang baru.
Salah
Membawa Berkah
Dua
bulan sebelum wisuda, saya mengalami masa abu-abu sebagaimana yang dialami
banyak calon sarjana lainnya. Masa bekerja saya di Home Schooling Kak Seto baru akan dimulai Juli 2015 dan aktivitas saya saat itu hanya membantu menyiapkan
pemilihan mahasiswa berprestasi UNJ bersama teman-teman Forum Mahasiswa
Berprestasi UNJ dan membimbing salah satu adik tingkat yang akan maju pemilihan
mahasiswa berprestasi.
Sayangnya, usaha saya membimbing adik kelas saya kurang berhasil karena dia gagal di
beberapa tahap pertama. Saya pun mendapatkan teguran keras dari dosen pembimbing
mawapres sekaligus pembimbing skripsi saya. Hingga akhirnya beliau meminta saya
untuk kembali belajar dengan alasan, sukseskan dulu diri saya sebelum saya
menyukseskan adik kelas saya. Alasan ini menjadi tamparan besar bagi saya dan
membuat saya menuruti saran beliau untuk langsung melanjutkan kuliah di
Universitas Kebangsaan Malaysia dan melepas pekerjaan di Home Schooling Kak Seto setelah saya meminta restu Emak Bapak. Maka sejak itu saya mulai mempersiapkan
beasiswa dan lagi-lagi mengikuti arahan beliau untuk belajar Bahasa Inggris
guna mengatrol nilai IELTS saya.
Blind
Travel; Visiting The Unknown Place
There are two kinds of people who
are in Pare; those are running away from problems, those are trying to find
problems.
Hanya ada dua kategori orang yang
ada di Pare, Kampung Inggris; orang yang lari dari masalah atau orang yang mencoba
menemukan masalah.
(The Big B)
Ini
seperti perjalanan buta, perjalanan sendirian yang saya lakukan ala-ala
naik gunung dengan sepatu hiking, carier besar, dan tanpa satupun buku di dalam
tas untuk belajar. Saat itu yang terbersit di pikiran saya justru bukanlah apa yang
akan saya pelajari di sana, melainkan nama-nama gunung yang akan saya daki
selama rencana tiga bulan menetap di Jawa Timur.
Pertama
kali saya mengetahui nama tempat ini hanya dari sebuah poster liburan plus
belajar bahasa Inggris berbiaya jutaan rupiah untuk perjalanan 2 pekan yang
tertempel di mading kampus. Kedua kalinya saya mengetahui nama tempat ini dari
dosen pembimbing skripsi saya.
Pare
adalah tempat yang menjadi tujuan saya, sebuah kota kecil yang mungkin hanya
seluas setengah Kotamadya Jakarta Barat. Kota ini dikenal dengan sebutan
Kampung Inggris karena terdapat ratusan tempat kursus bahasa Inggris di sana.
Tapi lebih tepatnya, ratusan kursusan bahasa Inggris ini terletak di Desa Tulung
Rejo, Kecamatan Pare, Kabupaten Kediri, Jawa Timur.
Pertama
kali tiba di stasiun Kediri, yang saya lakukan adalah diam sesaat di mushalah
sambil meyakinkan diri bahwa saya benar-benar telah melangkah jauh sendirian di
tempat asing yang tidak pernah saya kunjungi. Lalu saya keluar stasiun disambut berbagai macam tawaran menuju Pare. Saya memilih menggunakan becak
menuju pangkalan angkot Kediri Kota ke Pare yang terletak di depan Kantor
Polsek Kediri yang hanya ditempuh 7-10 menit, kemudian melanjutkan
perjalanan menuju Pare menggunakan angkot selama kurang lebih 90-120 menit. (Silakan baca review kendaraan menuju Pare disini)
Speak
English, Please!
Tidak
seperti saya yang tidak memiliki sedikitpun espektasi tentang Pare, ternyata
banyak yang menganggap Pare adalah tempat di mana semua orang tidak berbicara
bahasa Inggris. Mulai dari supir angkot, penjual pentol (sejenis bakso tusuk),
sampai penjual pecel, berkomunikasi dengan bahasa Inggris. Tapi realitanya
berbeda. Semua orang di Pare berbicara dengan bahasanya masing-masing. Penduduk
asli berbicara dengan bahasa Jawa ketimuran, pelajar Sumatera akan berbicara
dengan bahasa Minang-nya, teman-teman dari Sulawesi akan berbahasa Makassar dan
Bugis-nya (FYI: banyak sekali pendatang dari Sulawesi di Pare), pendatang dari
Jakarta seperti saya akan menggunakan bahasa Indonesia informal, teman-teman
dari negara lain seperti Thailand, Vietnam, Malaysia, Timur Tengah, Portugal,
dan sebagainya pun akan berbicara dengan bahasa mereka masing-masing. Atau
setidaknya kami mencampur bahasa kami masing-masing dengan bahasa Inggris.
Yang
pernah saya dengar dari penduduk asli setempat, dulu di masa-masa awal
berdirinya Kampung Inggris, semua penduduk lokal dan pelajar pendatang melek
akan bahasa Inggris. Tapi sekarang hanya pelajar, guru, beberapa penjual donat
atau pentol, serta beberapa kafe yang
menggunakan bahasa Inggris secara aktif. Bahkan di beberapa kafe (dengan
definisi kafe ala kota besar sebenarnya, bukan kafe ala kota kecil) mewajibkan
penunjungnya menggunakan bahasa Inggris jika ingin mendapatkan pelayanan.
My
little advice,
jangan pernah berespektasi terlalu besar akan betapa Inggris-nya Kampung
Inggris ini. Karena sebagian besar yang datang ke Kampung Inggris adalah orang
yang baru mengenal Bahasa Inggris, maka tidak setiap yang berbahasa Inggris
menggunakan bahasa Inggris yang benar. Sebagian dari orang-orang di Pare
menggunakan bahasa Inggris ala Indonesia (accent, intonasi, dan grammar atau
susunan kalimat yang masih meng-Indonesia), sebagian lagi adalah orang-orang
yang berbahasa Inggris cukup mirip dengan native speaker. Do not worry, though! Yang perlu diperhatikan
di sini adalah tidak akan ada orang yang akan menertawakan teman-teman jika
teman-teman berbicara bahasa Inggris dengan grammar atau pronunciation
(pelafazan) yang kurang tepat, karena Pare adalah tempat belajar dan semua
orang di Pare akan memaklumi kesalahan-kesalahan berbahasa Inggris selama itu
dalam proses belajar. So just feel free speaking English there, Mates!
:)
Carrying
on my story….
Then
Let The Water Flows
Lebih
dari separuh perjalanan saya tertidur di dalam angkot. Ketika saya terbangun, angkot
yang saya tumpangi baru saja menurunkan penumpangnya dan menyisakan saya,
satu-satunya penumpang yang belum tahu hendak kemana. Karena bingung, saya
memutuskan untuk turun di tempat itu juga.
Elfast
English Course
adalah tempat di mana saya berhenti untuk pertama kalinya. Saya masuk ke dalam
gerbang kursusan yang cukup besar dengan kekuatan pasrah. Dari bangunan yang
tampak, Elfast merupakan lembaga kursus yang cukup bagus dengan halaman untuk
parkir sepeda yang sangat luas dan registration office yang nyaman.
Saat
saya mendapatkan giliran untuk menemui officer, kalimat yang saya
keluarkan persis seperti ini, “Pak, Dosen saya saranin saya lanjut S2, tapi
persyaratannya saya harus lulus tes IELTS. Kira-kira apa ya, Pak, kelas yang
cocok untuk saya?”
Pertanyaan
“polos” itu pun menjadi bagian dari kepasrahan saya yang lainnya dalam perjalanan ini. Well, selama
sebulan saya belajar di Elfast dan tinggal di asrama Elfast selama tiga bulan plus
satu tahun lebih selanjutnya.
Keep
Studying dan Smiling Whole Day!
Selama
tingga di Pare, saya memiliki jadwal baru. Bangun pukul 03.00, memulai kelas
pukul 5.00, istirahat pukul 14.30, masuk kelas lagi pukul 16.00 hingga 17.30
dan melanjutkan kelas kembali pukul 19.00 hingga kelas terakhir pukul 20.00,
bahkan beberapa kali setelah itu saya mengambil kelas bahasa Jepang hingga
pukul 22.00. Lalu setibanya di kamar, saya harus membuat tulisan pendek
berbahasa Inggris untuk disetorkan kepada tutor kelas pukul 5.00 pada esok
paginya. Kendati jadwal kelas yang sangat padat, Alhamdulillah, saya melakukan
semua itu dengan senang,
Semua
penat yang sudah terbayang saat pertama kali melihat jadwal kelas sungguh tidak
saya temukan dalam keseharian, karena suasana belajar yang teramat nyaman dan
teman-teman yang sangat mensupport untuk mengimprove kemampuan dan mencapai
impian bersama-sama dari Pare.
Selain
itu, suasana perkampungan yang asri dan jauh dari kebisingan juga menjadi salah
satu faktor utamanya. Selama di Pare, kamar saya di asrama selalu berada di
paling ujung, dekat teras atas dengan suhu kamar paling dingin saat malam hari
dan pemandangan jendela yang langsung menghadap ke sawah. Ditambah lagi
keseharian kami beraktivitas selalu berlalu-lalang melewati pepohonan, sawah,
dan pemandangan hijau lainnya yang sungguh menjadi sarana releksasi tersendiri
bagi murid-murid di sana.
Hal
mendukung belajar lainnya di Pare adalah makanannya yang murah. Makanan murah di Pare bagi saya adalah
hadiah atas stress yang telah di terima di kelas. (Baca info makanan dan tempat makan di Pare di postingan ini ^^ )
Selama di Pare teman-teman akan kehilangan angkot, kopaja, ojeg,
apalagi kendaraan online. Semuanya digantikan dengan pematang sawah, kebiasaan
berjalan kaki, dan bersepeda setiap pagi sore. Sejujurnya
sebelum tinggal di Pare, saya sama sekali tidak bisa mengendarai kendaraan,
sekalipun itu sepeda. Lebih tepatnya, Emak dan Bapak melarang saya mengendarai
kendaraan meksipun itu hanya sepeda. Ketidakbiasaan saya mengendarai sepeda ini
menjadi permasalahan bagi saya selama beberapa minggu pertama tinggal di Pare dan
konsekuensinya saya harus berjalan kaki ke manapun saya pergi.
Hal ini
menjadi agak rumit saat saya berencana masuk ke beberapa lembaga kursus lain
yang jaraknya cukup jauh dari asrama. Pernah saya mencoba berjalan kaki menuju
kursusan tersebut dan waktu yang saya butuhkan sekitar duapuluh hingga
tigapuluh menit berjalan kaki dari asrama. Satu-satunya alasan saya ingin belajar
di tempat kursus tersebut adalah karena lembaga kursus tersebut terkenal
lembaga paling bagus untuk mempelajari speaking. Karena hasrat untuk belajar di tempat tersebut
begitu tinggi, saya mencoba berbicara dengan Emak dan Bapak. Dengan alasan untuk
belajar inilah saya meminta izin Emak Bapak agar saya diperbolehkan belajar
mengendarai sepeda. Syukurnya, Emak dan Bapak memahami kondisi saya dan membolehkan
saya mengendarai sepeda. Yeach! ^^
Finally,
selama dua setengah hari saya belajar keras mengendarai sepeda dengan teman
sekamar hingga tangan saya penuh lecet dan badan saya biru lebam karena
berkali-kali jatuh. Tapi akhirnya alhamdulillah saya bisa mengendarai sepeda.
Kini, kemana pun beraktivitas di Pare akan semakin menyenangkan menggunakan
sepeda. Terlebih lagi cuaca Pare yang sejuk dan nyaman untuk bersepeda keliling
kota kecil ini. Sayangnya, di Jakarta saya betul-betul merasa kehilangan
aktivitas ini dan saya sungguh merindukan bersepeda selama kembali menetap ke
Jakarta :(
Keep Cycling Keep Smiling ^^ |
We
are enroute to the core of my story…
Kota
Mimpi dan Semangat
Bagaimana
rasanya tinggal di Pare? Lalu apa yang paling berkesan selama tinggal di Pare? Mungkin
itu adalah pertanyaan selanjutnya dari siapapun yang sudah mengetahui kemana
saya menghilang selama ini.
Seluruh
pengalaman tinggal di Pare adalah hal yang paling berkesan bagi saya. Karena
meskipun Pare adalah kota pelarian bagi setiap penghuninya –as I said in the
introduction of this written, Pare nyatanya adalah tempat singgah
bagi orang-orang besar dan calon orang-orang besar.
Seperti yang saya cerita di atas, keberangkatan saya ke Pare beriringan dengan persiapan diri untuk melanjutkan pendidikan saya
di Pendidikan Khusus di Universitas Kebangsaan Malaysia, Malaysia. Tapi setelah
beberapa pekan di Pare, berkenalan dengan banyak orang, dan saling berbagi cerita
tentang siapa kami di tempat asal kami masing-masing, dan mimpi-mimpi apa yang
akan kami lakukan selepas meninggalkan Pare, saya justru semakin gamang dengan
apa yang akan saya lakukan satu hingga lima tahun ke depan. Setiap kali
berkenalan dengan teman baru di kelas, hampir semuanya memiliki tujuan yang
sama; melanjutkan pendidikan ke jenjang yang lebih tinggi. Tapi yang membuat
saya terpukau adalah kemana mereka berencana pergi.
Jerman,
Belanda, Inggris, Amerika, Australia, adalah negara-negara yang akan
menjadi tujuan kebanyakan dari teman-teman
saya di Pare. Di sini saya melihat ribuan semangat ada dalam diri orang-orang
yang singgah di Pare. Entah itu semangat untuk mengubah desa masing-masing
menjadi desa yang produktif seperti Pare, semangat belajar ke luar negeri demi
kembali ke Tanah Air, semangat mengenalkan Indonesia ke seluruh dunia, dan
banyak semangat positif lainnya yang saya malu mendengarnya, karena saya hanya
seorang lulusan guru yang mempunyai mimpi yang terlalu sempit. Sejak saat itu,
saya mencoca terus mengintrospeksi diri, menyeimbangkan frekuensi semangat yang
saya miliki dengan semangat mereka.
Selama
satu bulan, saya melakukan observasi kecil-kecilan melalui Google
tentang kualitas pendidikan khusus di beberapa negara di Eropa. Negara yang
paling sering saya baca ulasannya adalah Jerman dan Inggris. Hati
saya pun jatuh kepada sebuah universitas yang terletak di kota metropolitan di West
Midlands, Inggris.
University of Birmingham, Birmingham, adalah tempat yang saya pilih untuk melanjutkan S2, insya Allah. Selain karena Magister Pendidikan Khusus di Indonesia hanya ada di UPI, Bandung, keinginan saya untuk belajar di University of Birmingham adalah karena di sanalah satu-satunya kampus di dunia yang menyedikan course Pendidikan Khusus spesifikasi Anak dengan Autismdan membuat saya juga
berniat melanjutkan doctoral ke University of Hongkong yang menjadi
satu-satunya kampus di dunia yang menyediakan course Doktoral Pendidikan Khusus
spesifikasi Anak dengan Autism.
University of Birmingham, Birmingham, adalah tempat yang saya pilih untuk melanjutkan S2, insya Allah. Selain karena Magister Pendidikan Khusus di Indonesia hanya ada di UPI, Bandung, keinginan saya untuk belajar di University of Birmingham adalah karena di sanalah satu-satunya kampus di dunia yang menyedikan course Pendidikan Khusus spesifikasi Anak dengan Autism
Belajar
Menjadi Duta Islam dan Indonesia
Dari
teman-teman selama di Pare, saya belajar mencoba memperbaiki diri dan perencanaan
hidup saya. Semua perencanaan hidup tidak bisa lagi hanya sekadar karena “saya
mau” tapi lebih karena “saya punya misi di dalamnya”.
Jika
dulu saya sangat berharap bisa jalan-jalan keliling Indonesia dan keliling
dunia, sekarang justru saya merasa sangat malu jika tujuan saya hanya sekadar
jalan-jalan. Hal ini karena saya tidak memiliki bekal yang layak untuk
melakukan kebaikan lain di luar zona aman saya. Di samping itu, saya pun masih miskin
ilmu; ilmu agama ataupun tentang tanah air saya. Saya belum banyak mengenal
Islam dan Indonesia dengan baik. Saya kurang tahu banyak sejarah Islam dan negeri
ini, hingga saya tak punya ide apa yang akan saya katakan pada orang-orang
asing jika mereka bertanya tetang kemuslimahan dan keindonesiann saya. Qodarullah, semangat memperbaiki diri ini
semakin muncul saat saya bertemu dengan teman-teman Muslim dari berbagai
negara, terutama dari negara-negara minoritas Muslim seperti Thailand, Vietnam,
Jepang, dan Eropa.
Di Pare saya juga menemukan keanekaragaman yang semakin beragam.
Sebab tak hanya mahasiswa atau pekerja dari Sabang sampai Marauke, di Pare juga
banyak mahasiswa dari berbagai negara seperti Malaysia, Thailand, Timur Tengah,
Jepang, dan sebagainya. Dari mereka, terutama dari Muslim yang tinggal di
negara minoritas Muslim, biasanya saya selalu minta diceritakan tentang Islam
di negara mereka. Salah satu contohnya adalah dari Aini dan Shafara, dua
muslimah cantik dari Thailand yang memiliki semangat dakwah tinggi. Aini dengan
semangat menyebarkan Thibbun Nabawy (Pengobatan Nabi) dan Shafarah yang ingin
membuka sekolah islam di Thailand. Saat kejadian bom di Bangkok tahun lalu,
keduanya berkata kepada saya bahwa hampir setiap hari ada bom di Thailan
Selatan (tempat kebanyakan muslim Thailand tinggal), tapi tidak ada satupun
media yang meliput. Air wajah mereka sedih saat menceritakan betapa muslim
Thailand didiskriminasikan di sana.
Tak
jarang saya merasakan diri saya jauh dari syukur sebagai muslimah Indonesia,
karena mereka begitu bersemangat menjalankan ajaran Islam di tengah
larangan-larangan dan beberapa tekanan lingkungan yang menganggap buruk Islam.
Bahkan lebih jauh lagi saya perhatikan, kekhidmatan mereka dalam beribadah jauh
lebih dalam daripada kami kebanyakan orang Indonesia yang lahir dan besar di
lingkungan mayoritas muslim.
Kadang
saya juga iseng belajar bahasa lain seperti bahasa Rusia, Jepang, Arab, dan
Thailand langsung dari teman-teman penutur asli bahasa tersebut. Hingga minimal
saya bisa membaca tulisan mereka meskipun saya hanya tahu beberapa kata dan
kalimat-kalimat yang umum di gunakan. Dan saya bersyukur pernah bertemu mereka
yang berasal dari berbagai negara, setidaknya saya tahu although book is
window to see the world, yet language is a door to get its paths. Meskipun buku adalah jendela dunia tapi
bahasa adalah pintu untuk menelusuri dunia.
Then, pada
akhirnya dari perjalanan jauh dan lama ini saya menemukan siapa dan harus seperti apa saya
sebenarnya. Bahwa saya atau kita di manapun berada adalah duta bagi tempat asal
dan agama kita. Saat ini saya adalah seorang muslimah dari Indonesia, maka saya
adalah duta bagi setiap muslimah sekaligus bagi Indonesia.
Selama
di Pare, saya mencoba meyakinkan kerabat di kelas dan asrama bahwa saya orang
Jakarta, tapi saya kurang suka dengan hal-hal kasar dan hirup pikuk keramaian
–meskipun mereka menganggap kebanyakan orang Jakarta adalah orang yang kasar
dan semena-mena. Selama di Pare, saya mencoba meyakinkan berbagai rekan dari
daerah ataupun negara lain yang tidak seagama dengan saya bahwa saya seorang
muslimah yang tidak hanya mengejar kehidmatan ibadah kepada-Nya, tapi juga
merepresentasikan Islam sebagai rahmatan lil ‘alamin dengan menjadi murid yang berusaha
terlibat aktif di kelas, menjadi guru yang professional, bertanggung jawab
dengan kemampuan seluruh murid, dan saya mencintai kelemahlembutan seperti
sifat Rasulullah dan sabahat-sahabat beliau.
Kini,
selepas tinggal di Pare, saya merasa betapa banyak hal yang perlu saya
persiapkan sebelum kaki ini melangkah terlalu jauh meninggalkan Indonesia. Saya
harus menjadi sebaik-baiknya duta bagi negara saya dan agama saya di luar sana.
Jika selama ini banyak memandang sebelah mata Indonesia dan Islam, maka ini
adalah tugas saya menjadikan diri saya sebagai cerminan dari keindahan
Indonesia dan Islam, memegang kenasionalismean dan ketauhidan dalam satu hati
yang diselubungi kecintaan saya pada keduanya.
Lalu bagaimana nasib beasiswa saya?
Banyak dari kita, terlebih saya, pasti pernah memiliki rencana yang begitu sempurna untuk beberapa waktu ke depan. Ikhtiar dan doa pun dilakukan guna mencapai rencana tersebut. Tapi kita tidak pernah tahu apa yang sebenarnya akan terjadi nanti di balik usaha dan doa yang telah lakukan dengan beragam kesungguhan. Kita sungguh tidak punya daya atas apa yang akan terjadi pada diri kita sendiri, bahkan pada satu detik ke depan.
Ketika kehendak Allah berbeda dengan mau kita, hanya ada dua hal yang mungkin terjadi; berserah diri dan percayakan semua kepada keputusan-Nya, atau bersedih dan merasa bahwa Allah tidak berada di jalan kita.
Sejujurnya, saya sempat merasakan yang kedua. Menjelang kembali ke Jakarta, saya merasa Allah SWT tidak cukup Menyertai jalan saya. Saya juga merasa bahwa apa yang telah saya lakukan sejauh ini tidak bernilai apa-apa di hadapannya, entah itu ikhtiar dan doa-doa yang saya munajatkan sepanjang malam. Tapi sebenarnya tidak. Sama sekai tidak. Allah SWT tidak hilang dari jalan saya. Allah SWT tidak sedikitpun mengabaikan saya. Hanya saja, saya kurang sedikit bersabar dalam apa yang sedang saya usahakan. Saya hanya kurang sedikit berserah diri atas apa yang saya usahakan. Saya, mungkin juga kebanyakan dari kita, sering lupa bahwa setelah menanamkan hajat, berusaha, dan berdoa, masih ada tawakkal atau keberserahdirian kepada Allah SWT yang Maha Mengendalikan segala hal.
Menjelang akhir 2015, saya menyatakan kepada Emak dan Bapak bahwa saya mengubah tujuan tempat belajar saya ke Eropa. Sayangnya, respon keduanya kurang baik. Emak terlalu mengkhawatirnya anak bungsunya yang akan tinggal jauh. Meskipun sebenarnya Emak merestui apapun yang menjadi pilihan saya selama itu untuk proses menuntut ilmu, tapi Bapak selalu menjadi tolak ukur keputusan di rumah. Beliau menolak saya keluar Indonesia tanpa mahram. Bahkan beliau berkata, “Selama harus tinggal sendirian, Bapak hanya ridho jika kamu tinggal di Indonesia. Kamu boleh tinggal atau belajar di mana saja, selama itu tidak keluar dari Indonesia.”
Well, selama beberapa bulan membujuk keduanya, hasilnya tetap sama. Eropa belum direstui dan Malaysia pun tidak masuk dalam list keridhoan Bapak. Saya pun berkali-kali menangis kepada Emak dan merasa bahwa apa yang saya lewati selama hampir satu setengah tahun di Pare untuk memperoleh sertifikat bahasa Inggris sesuai syarat kampus adalah sia-sia. Tapi Emak selalu menenangkan hati saya dengan berkata bahwa tidak ada ilmu yang sia-sia. Qodarullah, alhamdulillah ucapan Emak benar. Semua ilmu di perkuliahan, di Pare, dan keinginan besar saya untuk menangani remaja dan dewasa dengan autism tercapai dengan cukup mudah ketika saya kembali menetap di Jakarta. Kini saya bisa mengamalkan ilmu-ilmu yang saya anggap sia-sia tersebut. Lebih bersyukurnya saya adalah saya merasakan apa yang kini menjadi pekerjaan saya adalah senyatanya tempat belajar baru bagi saya untuk kembali belajar tentang autism dan kembali belajar beradaptasi (karena saya termasuk orang yang tidak mudah beradaptasi dengan lingkungan baru) dengan lingkungan minoritas muslim dan beberapa rekan kerja dari Eropa.
Apa yang telah saya jalanin di Pare mungkin adalah bagian dari pembelajaran saya sebelum meraih apa yang Allah ridhoi dan sebelum membuka keridhoan Emak dan Bapak. Terlepas dari semua itu dan belum adanya restu Emak Bapak bagi saya untuk melanjutkan kuliah ke Eropa, saya tetap merasakan ribuan lapisan syukur yang begitu nikmat. Saya berterima kasih sekali kepada Allah SWT yang “Menyesatkan” saya ke Pare. Saya menganggap masa-masa saya di Pare hingga sekarang adalah masa saya dikarantina langsung oleh Allah SWT hingga saya bisa benar-benar menjadi duta Islam dan Indonesia, juga sebelum Allah SWT percayakan hal yang saya minta benar-benar menjadi milik saya; melanjutkan kuliah di Birmingham dan Hongkong, insya Allah.
Ada lagi hal lain yang mungkin perlu saya perbaiki
sebelum saya mencoba mengetuk pintu keridhoan Emak, Bapak, dan Allah, selain
kemampuan menulis jurnal dan grammatical bahasa Inggris saya, yaitu meluruskan
niat menuntut ilmu karena-Nya. Mungkin hal ini yang perlu saya persiapkan dengan sebenar-benarnya sebagaimana kita juga harus persiapkan dalam setiap hajat yang kita punya.
Jakarta,
8 Desember 2016, 23:10 WIB
dalam
rindu Pare
dan
kembali membincangkan Eropa bersama Emak Bapak
Info: Makanan di Pare, Kampung Inggris, Kediri
A
Heaven for The Food Fighters \( ^_^)/
Are
you a heavy eater?
Apakah teman-teman termasuk orang yang banyak makan dan suka wisata kuliner?
Jika iya, maka Pare adalah tempat yang tepat untuk kalian tinggal.
Meskipun
Pare adalah kota kecil, tapi orang-orang terus mengambil keuntungan dari apa
yang terjadi di dalamnya. Maka jangan heran jika di Pare akan ada banyak tempat
makan dengan beraneka ragam konsep. Mulai dari warteg, prasmanan, lesehan,
nuansa alam, sampai tempat makan ala kafe modern lengkap dengan pertunjukkan
musiknya.
Bagaimana
dengan harganya? Harga makanan di Pare
amat sangat murah, kecuali untuk kafe-kafe ala Jakarta. Untuk makan di warung
prasmanan, teman-teman cukup membayar 4.000 IDR untuk mendapatkan menu nasi +
sayuran + gorengan dua buah. Jika ingin menambah menu dengan telur, harganya
cukup 5.000 IDR per porsi. Jika ingin makan dengan nasi + sayuran + gorengan +
ayam atau ikan, teman-teman cukup membayar sekitar 7.000-8.000 IDR. Untuk
minumnya sendiri free alias tidak dipungut biaya, karena kebanyakan warung
makan menyediakan gallon air mineral
untuk pelanggan. Jika ingin minum es teh manis, harganya hanya berkisar
1.000-2.000 IDR. Minum jus buah di Pare pun bisa dengan puas, karena harga jus
buah hanya 5.000-6.000 IDR. It’s the real life for you who always stay in a
big city. So the food fighters, let’s come in! :D
Sebenarnya
saya ingin memasukkan beberapa list tempat makan favorite saya di sini, tapi
saya khawatir tempat yang saya masukkan ke dalam list bisa hilang kapan saja.
Hal ini karena Pare adalah kota kecil yang hidup dengan perubahan yang sangat
cepat.
Mungkin
saya akan memasukkan beberapa tempat makan yang recommended enough dan
kemungkinan besar akan tetap ada meski sudah beberapa tahun –sehingga tulisan
ini bisa tetap relevan bagi pembaca dua hingga lima tahun lagi.
Dapur Jawa (Lesehan ala Melayu)
Saya tidak butuh banyak waktu untuk berpikir memasukkan Dapur Jawa di list pertama saya. Selain karena lokasinya yang dekat dengan asrama saya, Dapur Jawa adalah tempat unik di mana saya menemukan makanan khas Indonesia yang dibuat ala Malaysia atau Thailand. Hal ini dikarenakan ibu pemilik warung pernah bekerja lama di Malaysia. Saya rekomendasikan untuk mencoba semua menu yang ada di Dapur Jawa, seperti Kare Ayam, Ayam Masak Merah, Pecel Lele, Gurame Goreng, Kepiting Masak Merah, Daging Masak Kuning (mengandung banyak sayur), Tom Yam, dan banyak lagi. Jangan khawatir, harga makanan di sini hanya 10.000-12.000 IDR per porsinya dengan jumlah ayam dua potong untuk menu Kare ayam dan Ayam Masak Merah. Sedangkan khusus menu Gurame dan Kepiting, harganya berdasarkan ukurannya dan bisa berbeda-beda setiap kali teman-teman membelinya.
Minuman favorite saya di Dapur Jawa adalah es jeruk nipis dengan
potongan jeruk nipis di dalamnya yang menambah estetika sekaligus merangsang
untuk langsung menghabiskannya. Selain itu, ada Teh Tarik (Thai Tea) yang
dibuat persis seperti di Thailand dan ada Es Milo yang rasanya jauh lebih
nyaman dibandingkan kita membuatnya sendiri. Hal ini dikarenakan bahan Teh
Tarik dan Es Milo dikirim langsung dari Malaysia. Tidak usah risau untuk hal
harga, karena teman-teman cukup merogoh kocek 2.000 IDR untuk Es Jeruk Nipis
dan 3.000 IDR untuk Teh Tarik dan Es Milo.
Sribu Asri; Lesehan Pemancingan
Selain Dapur Jawa, Sribu Asri adalah tempat paling favourite saya bersama teman-teman belajar seperjuangan ataupun students. Sayangnya, lokasi Sribu Asri cukup jauh terletak di desa berbeda dan harus menempuh waku kurang lebih setengah jam bersepeda. Jadi, biasanya saya pergi ke Sribu Asri satu atau dua bulan sekali dalam rangka perpisahan kelas dengan students.
Meksipun Sribu Asri cukup jauh dari Desa Tulungrejo (tempat Kampung
Inggris), tapi perjalanannya akan menyenangkan karena teman-teman akan
bersepeda melewati lading-ladang jagung, hutan kecil, dan perumahan desa warga.
Sribu Asri menjadi tempat favorite saya karena suasananya yang
menenangkan dan menu utama tempat makan ini adalah ikan dan sayur-sayuran segar.
I do like fish because of my Mom but honestly I am a heavy eater though! Saya
suka ikan sejak kecil karena sering dicekoki ikan oleh Emak dan kenyataannya
saya orang yang pemakan apa saja selama itu halal dan baik :D
Hampir semua menu yang ada di restoran seefood pada umumnya juga bisa
kita temui di Sribu Asri ini. Di Sribu Asri, selain makanannya yang enak dan
murah, suasananya juga sangat mendukung, Teman-teman bisa memancing ikan
sendiri untuk diolah dan dimakan di tempat. Jika kurang tertarik memancing,
teman-teman bisa berkeliling lihat beraneka hewan seperti iguana, musang,
burung kakak tua, ular, dan beberapa hewan lain yang kurang saya ingat.
Sejujurnya, saya kurang ingat harga per porsi dari menu yang ada di
Sribu Asri, karena biasanya saya dan teman-teman men-share bill kami untuk
makan di sini. Tapi walaupun kami memesan banyak menu seefood untuk kelompok,
biasanya biaya yang kami keluarkan hanya sekita 20.000-25.000 IDR belum
termasuk harga minuman yang cukup sekitar 3.000-6.000 IDR. Murah kan?
Sedikit view di Sribu Asri |
Tansu (Ketan Susu)
Jika teman-teman mencari tempat makan murah meriah dengan menu ala warung kopi, maka Tansu adalah pilihan yang tepat. Di Tansu, tidak ada menu makanan istimewa seperti Dapur Jawa ataupun Sribu Asri, karena Tansu berkonsep warung kopi yang hanya menyediakan aneka gorengan seharga 500 IDR, mie instan plus telur, kopi, minuman hangat atau dingin lainnya, dan ketan susu seharga 3000-4000 IDR per piringnya sebagai menu primadona yang menjadikan warung ini terkenal dengan sebutan Tansu, singkatan dari Ketan Susu.
Warung ini terletak di dekat lembaga Daffodils. Kurang lebih 100 m dari Daffodils dengan view pematang sawah dan sepoi angin yang membuat pengunjungnya betah berlama-lama di Tansu. Meskipun Tansu kecil dan tidak cukup menggambarkan ketenarannya di Pare, tapi Tansu menyediakan banyak tempat duduk dan lesehan di sekitaran sawah. Maka tidak heran jika meskipun warung ini kecil, warung ini menjadi tempat yang most wanted alias paling di cari oleh pendatang di Pare.
Saya biasa mengunjungi Tansu bersama dengan teman-teman kelas saya atau dengan murid-murid saya sambil belajar speaking di sini. Suasana yang tenang dan sajian cemilan yang murah meriah menjadikan proses belajar mengajar di Tansu sangat fun learning dan tidak terasa. Oleh sebab itu, bagi teman-teman yang ingin merasakan sebenar-benarnya berkunjung ke Pare, datanglah ke Tansu, pesan sepiring ketan susu original dengan minuman kesukaan kalian sambil mengulang matere bahasa Inggris teman-teman di sini bersama teman sekamar ataupun seasrama :)
Kurang lebih itulah tiga tempat favorite yang bisa menjadi tempat makan dan berkumpul selama belajar di Pare. Untuk tempat makan lainnya, sifatnya standart seperti di kota-kota lain dengan kisaran harga yang telah saya paparkan di awal tulisan.
Dan sekali lagi, ulasan ini adalah berdasarkan pengalaman saya tinggal di Pare selama tahun 2015 dan 2016. Jika teman-teman pembaca menemukan hal baru yang layak dibagikan, silakan sampaikan di kolom komentar. Thanks a bunch! :)
Jika teman-teman mencari tempat makan murah meriah dengan menu ala warung kopi, maka Tansu adalah pilihan yang tepat. Di Tansu, tidak ada menu makanan istimewa seperti Dapur Jawa ataupun Sribu Asri, karena Tansu berkonsep warung kopi yang hanya menyediakan aneka gorengan seharga 500 IDR, mie instan plus telur, kopi, minuman hangat atau dingin lainnya, dan ketan susu seharga 3000-4000 IDR per piringnya sebagai menu primadona yang menjadikan warung ini terkenal dengan sebutan Tansu, singkatan dari Ketan Susu.
Warung ini terletak di dekat lembaga Daffodils. Kurang lebih 100 m dari Daffodils dengan view pematang sawah dan sepoi angin yang membuat pengunjungnya betah berlama-lama di Tansu. Meskipun Tansu kecil dan tidak cukup menggambarkan ketenarannya di Pare, tapi Tansu menyediakan banyak tempat duduk dan lesehan di sekitaran sawah. Maka tidak heran jika meskipun warung ini kecil, warung ini menjadi tempat yang most wanted alias paling di cari oleh pendatang di Pare.
Saya biasa mengunjungi Tansu bersama dengan teman-teman kelas saya atau dengan murid-murid saya sambil belajar speaking di sini. Suasana yang tenang dan sajian cemilan yang murah meriah menjadikan proses belajar mengajar di Tansu sangat fun learning dan tidak terasa. Oleh sebab itu, bagi teman-teman yang ingin merasakan sebenar-benarnya berkunjung ke Pare, datanglah ke Tansu, pesan sepiring ketan susu original dengan minuman kesukaan kalian sambil mengulang matere bahasa Inggris teman-teman di sini bersama teman sekamar ataupun seasrama :)
Kurang lebih itulah tiga tempat favorite yang bisa menjadi tempat makan dan berkumpul selama belajar di Pare. Untuk tempat makan lainnya, sifatnya standart seperti di kota-kota lain dengan kisaran harga yang telah saya paparkan di awal tulisan.
Dan sekali lagi, ulasan ini adalah berdasarkan pengalaman saya tinggal di Pare selama tahun 2015 dan 2016. Jika teman-teman pembaca menemukan hal baru yang layak dibagikan, silakan sampaikan di kolom komentar. Thanks a bunch! :)
Have a nice study! Let's get the fist, then! :D
PS: Mohon maaf tidak ada dokumentasi di Dapur Jawa dan Tansu, karena saya kurang narsis jadi hanya sedikit foto selama di Pare :D
Seluk Beluk Kuliah Pendidikan Luar Biasa
“Pendidikan adalah hak semua manusia.”
Kalimat
di atas saya pikir adalah dasar dari munculnya jurusan kuliah yang satu ini.
Sebuah jurusan kuliah yang saya ambil pada 2011 silam di Universitas Negeri
Jakarta. Saat memutuskan memilih jurusan kuliah yang satu ini, mungkin kalian
akan mendapatkan respon yang serupa dengan yang saya alami. Contohnya adalah
pertanyaan-pertanyaan lain seperti ini. Yakin mau ngajar anak-anak
begitu? Oh yang ngajar anak idiot itu ya? Kamu ngajar anak-anak yang ileran
gitu? Dan banyak lagi respon serupa dari banyak orang.
Sebelum
bercerita tentang apa itu jurusan kuliah Pendidikan Luar Biasa, saya ingin
sedikit bercerita mengapa saya bisa masuk ke jurusan kuliah ini:
Tahun 2010 saya tertulis sebagai mahasiswa Farmasi UIN Jakarta.
Saya memilih menjadi mahasiswa Farmasi UIN Jakarta atas dasar rekomendasi
guru-guru yang melihat bahwa nilai pelajaran eksakta saya selalu tinggi dan
pernah mendapat predikat siswa teladan di SMA.
Setelah dua semester saya jalani, meskipun nilai-nilai kuliah
saya tinggi bahkan di semester awal saya mendapatkan IP (Indeks Prestasi) 3,7
atau setara dengan nilai A, saya merasakan ada yang hilang dalam kehidupan
saya. Meskipun saya sudah mulai menyukai Farmasi, tapi semua tetap terasa
berjalan tidak natural. Saya seperti terkurung dalam aktivitas laboratorium,
sedangkan saya adalah orang paling tidak bisa beraktivitas dengan monoton dan
selalu ingin mencoba hal baru dan yang menantang.
Alhasil memasuki semester dua mulai mencoba mencari jurusan
kuliah yang sesuai dengan karakter saya. Lalu tanpa sengaja saya mampir di
salah satu blog yang menceritakan tentang pendidikan anak tunalaras, anak yang
secara simpel diartikan sebagai anak yang sangat nakal bahkan kenalannya bisa
mencelakakan orang lain dan kenakalannya bisa dianggap sebagai pelanggaran
hukum negara seperti mengonsumsi narkoba, mencuri, bahkan membunuh. Ingat, ini
tulisan yang saya baca adalah tentang PENDIDIKAN ANAK! Makhluk Tuhan dengan usia
6-12 tahun yang lugu dan polos tapi punya masalah yang cukup mengerikan.
Sebab hal di atas, saya menjadi semakin penasaran dengan
berbagai tipe anak termasuk bagaimana cara mendidik atau mengajar anak seperti
itu. Kurang lebih selama sebulan saya observasi dan banyak membaca di internet
tentang anak-anak seperti ini hingga saya merasa tertantang untuk bertemu dan
mengajar anak seperti ini. Oke, akhirnya saya memutuskan untuk banting setir
bangku kuliah, dari seorang laboran menjadi guru anak-anak istimewa.
Anak Luar Biasa?
Sebelum
tahu apa itu Pendidikan Luar Biasa, saya pikir teman-teman harus tahu dulu apa
itu anak luar biasa, sebagai objek utama dari jurusan kuliah ini.
Anak
Luar Biasa (ALB) atau yang sekarang disebut Anak Berkebutuhan Khusus (ABK) adalah
anak yang memiliki tiga ketentuan berikut: (1) anak memiliki penyimpangan
berarti dari anak pada umumnya (kurang atau melebihi anak pada umumnya), (2)
penyimpangan tersebut membuat anak mengalami hambatan dalam kesehariannya
termasuk dalam aspek akademik (pendidikan), dan (3) karena hambatan tersebut
seorang anak membutuhkan pelayanan khusus.
Jika
ketiga ketentuan di atas ada pada diri anak, maka anak dikategorikan sebagai
ABK. Jadi, ketika ada anak yang memiliki hambatan fisik maupun intelejensi
tetapi tidak memiliki hambatan dalam kesehariannya, otomatis anak ini tidak
membutuhkan pelayanan dan pendidikan khusus dan tidak dikategorikan sebagai
ABK.
Anak
Berkebutuhan Khusus memiliki banyak kategori, kurang kebih ada sembilan macam
ABK seperti yang tertulis di bawah ini.
1. Anak Disabilitas Intelektual (Retardasi
Mental), dulu disebut tunagrahita. Anak dalam kategori ini adalah anak yang
memiliki intelejensi kurang dari rata-rata atau dengan IQ di bawah 70.
2. Anak Disabilitas Pengelihatan, dulu disebut
tunanetra. Anak dalam kategori ini adalah anak yang memiliki hambatan dalam
pengelihatannya, baik itu secara keseluruhan (totally blind) maupun
sebagian (low vision).
3. Anak Disabilitas Pendengaran, dulu disebut
tunarungu. Anak dalam kategori ini adalah anak yang memiliki hambatan
pendengaran baik ringan maupun berat.
4. Anak Disabilitas Tubuh, dulu disebut
tunadaksa. Anak dalam kategori ini adalah anak yang memiliki kondisi fisik yang
menyimpang dari anak pada umumnya. Kondisi fisik ini dapat terjadi dalam
berbagai macam dan dapat menghambat aktivitas anak.
5. Anak Gangguan Emosi dan Tingkah Laku, dulu
disebut tunalaras. Anak dalam kategori ini adalah anak yang memiliki gangguan
emosi dan penyimpangan tingkah laku berdasarkan sosial, adat, dan hukum.
6. Anak Autis. Anak dalam kategori ini adalah
anak autis adalah anak yang mengalami hambatan perkembangan otak yang kompleks
dan signifikan (akan tetap seperti itu jika tidak ditangani) yang mempengaruhi
perkembangan komunikasi, interaksi sosial, dan perilaku, semua gelaja autis ini
terjadi. Anak autis memiliki ciri yang berbeda dari setiap individu, sehingga
tidak ada ciri-ciri spesifik dalam anak autis.
7. Anak Gangguan Pemusatan Perhatian dan
Hiperaktif (GPPH) atau Attantion Deficit and Hiperactivity Disorder (ADHD).
Anak dalam kategori ini adalah anak yang memiliki gangguan pemusatan perhatian
dan memiliki tingkat keaktifan jauh melebihi anak pada umumnya.
8. Anak Kesulitan Belajar. Anak dalam kategori
ini adalah anak yang memiliki hambatan dalam belajar karena disfungsi minimum
otak.
9. Anak Berbakat. Anak dalam kategori ini adalah
anak yang memiliki kemampuan akademis atau nonakademis melebihi anak pada
umumnya, biasanya anak-anak ini memiliki IQ di atas 130.
Kesembilan
kategori ABK di atas memiliki perbedaan dalam kekhususannya. Antar ketegori ABK
memerlukan pelayanan yang berbeda-beda sesuai dengan kekhususannya
masing-masing dalam hal pendidikan. Oleh sebab itu dibutuhkan Guru Pendidikan
Khusus yang sebelumnya berkuliah di Pendidikan Luar Biasa atau Pendidikan
Khusus.
Pendidikan Luar Biasa atau Pendidikan Khusus
Dari
penjelasan panjang di atas tentang anak berkebutuhan khusus (ABK) sudah
terbayangkah apa itu Pendidikan Luar Biasa (PLB) atau Pendidikan Khusus (PKh)?
Yup.
PLB atau PKh adalah jurusan kuliah yang di dalamnya teman-teman bisa belajar
untuk mengajar kesembilan ABK di atas. di jurusan kuliah ini teman-teman akan
mengenal Sembilan macam ABK dan belajar bagaimana mengajar mereka dengan
kekhususan yang mereka punya.
Apa yang Akan Dipelajari?
Saat
kuliah, teman-teman anak belajar terlebih dahulu kriteria dari kesembilan anak
tersebut. Jadi, sebagai gambaran awal apa yang akan dipelajari di jurusan ini
setidaknya teman-teman akan mempunyai Sembilan matakuliah perspektif atau
pengantar yang masing-masing matakuliah ini akan membahas tentang macam-macam
ABK secara detail.
Selain
mempelajari kriteria ABK, teman-teman akan mendapatkan matakuliah lanjutan dari
kesembilan macam ABK berupa matakuliah pembelajaran ABK dan matakuliah
kompensatoris, tapi tidak semua macam ABK mempunyai kompensatoris. Contohnya
untuk ABK Disabilitas Pengelihatan teman-teman akan belajar Perspektif Anak
Disabilitas Pendengaran, Pembelajaran Anak Disabilitas Pendengaran, dan
matakuliah kompensatorisnya seperti matakuliah Bahasa Isyarat (Sistem
Komunikasi).
Setelah
mempelajari seluruh macam ABK ini, teman-teman harus memilih kekhususan yang
akan teman-teman geluti. Misalnya teman-teman ingin konsen dan mendalami
pendidikan untuk anak kesulitan belajar, maka di semester IV atau semester VI
(tergantung dari kampusnya) teman-teman akan memilih kekhususan ini dan konsen
memperlajari tentang anak kesulitan belajar. Di kampus saya, kekhususan ini
diambil di semester VI dan saya memilih konsen di kekhususan anak dengan
autisme dan ADHD.
Prospeknya yang Tak Usah Ditanya!
Kuliah
di PLB atau PKh tidak perlu khawatir tidak akan mendapatkan pekerjaan. Bukan
bermaksud mendahulukan kehendak Tuhan. Sama sekali bukan. Karena memang sejak
2010 dicanangkan Sekolah Inklusif, lulusan PLB/PKh sangat dibutuhkan. Entah itu
di SLB (Sekolah Luar Biasa) ataupun di sekolah umum yang menerima ABK.
Tahukah teman-teman,
jika teman-teman kuliah di jurusan PLB/PKh, sebelum teman-teman lulus kuliah
pun, teman-teman akan mendapatkan banyak tawaran kerja untuk mengajar. Mengapa
bisa begitu? Sebab dalam Sekolah Inklusif setiap ABK membutuhkan satu guru
pendamping untuk dirinya. Jadi jika dalam sebuah SD tiap kelasnya ada minimal 2
ABK, itu artinya dibutuhkan dua guru pendamping dalam satu kelas, total 12 guru
pendamping. Dan saat ini ada cukup banyak Sekolah Inklusif di Jabodetabek.
Belum lagi tawaran mengajar les untuk ABK yang tak kalah banyaknya.
Jika teman-teman sudah lulus, teman-teman bisa mengambil ‘tantangan’ yang lebih besar lagi seperti menjadi Guru Pendidikan Khusus atau Konselor Pendidikan Khusus di Sekolah Inklusif, Sekolah Alam, atau Homeschooling yang mana teman-teman akan dihadapkan tidak hanya pada satu anak, melainkan mengatasi anak yang ada di satu sekolah dan menjadi konsultan bagi guru-guru umum!
Jika teman-teman sudah lulus, teman-teman bisa mengambil ‘tantangan’ yang lebih besar lagi seperti menjadi Guru Pendidikan Khusus atau Konselor Pendidikan Khusus di Sekolah Inklusif, Sekolah Alam, atau Homeschooling yang mana teman-teman akan dihadapkan tidak hanya pada satu anak, melainkan mengatasi anak yang ada di satu sekolah dan menjadi konsultan bagi guru-guru umum!
Jadi,
sudah terbayang kan bagaimana besarnya peluang kerja untuk lulusan PLB/PKh?
Bisakah Jadi Terapis?
Apakah
lulusan PLB/PKh hanya bisa menjadi guru? Bukan ‘hanya bisa’, melainkan memang
dicetak untuk menjadi guru. Ingat, guru yang mendidik anak ini tidak hanya dari
segi akademik tetapi juga behavior atau keseharian mereka. Mengajarkan
anak-anak tentang apa saja yang ada di depannya dan yang terpenting adalah
menjadikan anak-anak ini mandiri, tidak tergantung pada orangtua atau orang
lain di sekitarnya.
Menjadi
terapis, bukanlah prospek dari lulusan PLB/PKh, karena seperti nama jurusan
kuliah ini: PENDIDIKAN. Maka di sini teman-teman akan menjadi pendidik, guru
yang lebih dari sekadar guru biasa. Di sini teman-teman akan belajar menjadi
guru yang harus memiliki kasih sayang dan sabar berlipat ganda dibandingkan
guru biasa.
Terakhir,
untuk kalian yang masih galau memilih jurusan kuliah, untuk kalian yang
memiliki keinginan menjadi guru dan menyukai tantangan, percayalah Pendidikan
Luar Biasa atau Pendidikan Khusus adalah pilihan yang tepat untuk jurusan
kuliah kalian. Karena di sini, setiap hari kalian akan memiliki cerita
petualangan menghadapi tantangan di kelas!
Karena
begitu banyak tantangan menyenangkan di kelas saat mengajar, saya menyebut
seluruh pengalaman saya mengajar sejak semester V dengan nama Teachventure
(Teach Adventure)!
Untuk teman-teman yang galau memilih jurusan kuliah, teman-teman bisa berkunjung di jurusankuliah.tumblr.com untuk membaca berbagai ulasan tentang berbagai jurusan kuliah. Happy reading! :)
@fatinahmunir | 12 Juni 2016
WANITA; Di Rumah atau Bekerja?
Bismillaahirrahmaanirrahiim
Ahad, 20 November 2016 lalu alhamdulillah saya mendatangi kajian di Masjid Agung Al Azhar Kebayoran Baru, yang bertema tentang Ibu Rumah Tangga dan Ibu Pekerja yang di fasilitatori Ustadz Bendri Jaisyurrahman. Meskipun saya belum menjadi seorang ibu ataupun istri, saya pikir bahasannya cukup menarik dan bermanfaat bagi saya suatu hari nanti. Lebih lagi, nantinya notulensi ini pasti akan bermanfaat untuk teman-teman yang sudah menjadi istri ataupun ibu, mengingat di masa sekarang banyak sekali ibu pekerja ataupun perempuan pekerja seperti saya. berikut ini adalah pembahasannya.
***
Jika dilihat
dalam rujukan fatwa para ulama mengenai hukum dasar ibu bekerja semua
menyimpulkan boleh dengan syarat. Syarat tersebut yang berkaitan dengan hal-hal
yang menjaga kemuliaan para wanita agar jangan sampai wanita bekerja justru
menghilangkan status kemuslimahannya. Intinya boleh, apalagi bagi wanita yang
pekerjaannya dibutuhkan oleh umat, seperti guru, dokter kandungan atau perawat dan
pekerjaan lain yang memang membutuhkan wanita.
"Mana yang lebih
utama?" Jika membahas tentang keutamaan maka bukan berarti pilihan yang
lainnya merupakan kehinaan. Keutamaan hanya menunjukkan lebih tinggi dengan
yang lain, itupun dengan syarat. Sebab banyak hadits yang membahas tentang
keutamaan-keutamaan.
Misal hadits "muslim yang kuat lebih dicintai
daripada muslim yang lemah". Apakah muslim yang lemah itu hina? TIDAK.
Hanya memang lebih utama muslim yang kuat. Begitupun perihal ibu bekerja dan
ibu rumah tangga.
Maka jawabannya
berdasarkan Al-qur'an dalam surat Al Ahzab: 33 "Dan hendaklah kamu tetap di rumahmu, ...."
Ibu lebih utama
di rumah. Apakah keutamaan ini terikat satu poin saja, tidak, sebab bersyarat.
Ibu di rumah lebih utama jika menjalankan fungsi keibuan. Ibu rumah tangga akan
mendapatkan sisi yang positif, mendapatkan derajat yang baik jika menjalankan
fungsi keibuan.
Apa yang harus
dimiliki seorang ibu terkait fungsi keibuan?
Dalam sebuah H.R. Muslim, Rasul
menyebutkan,"Nikahilah olehmu seorang wanita yang
a. Al Walud. Perempuan yang subur, untuk perbaikan
keturunan agar bisa dibanggakan Rosulullah di hari akhir; dan
b. Al Waduud, Kata berasal dari akar katanya Al Wudd dan Al Mawaddah yang artinya sama-sama memiliki daya tarik kenyamanan dan kasih sayang. Dalam Q.S
Maryam 96 disebutkan "Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan beramal saleh,
kelak Allah Yang Maha Pemurah akan menanamkan dalam (hati) mereka rasa kasih
sayang." Memiliki makna yang sama dengan al mawaddah dalam Q.S ArRum 21 yang berbunyi "...Dan Dia menjadikan di antaramu rasa kasih dan sayang...".
Jika Al Mawaddah
bermakna kasih dan sayang untuk pasangan, maka Al Waduud bermakna kasih dan
sayang untuk anak yang menyebabkan seorang anak ingin selalu mendekat kepada
ibu.
Indikator saat
kita menjalankan fungsi keibuan adalah ketika anak selalu ingin menempel pada
ibunya. Inilah yang akan kita bahas dan kita evaluasi apakah ibu rumah tangga
dan ibu bekerja memiliki Al Waduud ini.
Jika fungsi
keibuan yaitu Al Waduud dijalankan, ciri keberhasilannya adalah apakah ibu
dirindukan atau tidak? Sebab petaka pertama pengasuhan adalah ketika ibu tak
lagi dirindukan. Ibu bekerja dan ibu rumah tangga sama-sama memiliki hak dan
kewajiban untuk menjadi ibu yang dirindukan. Bukan lagi membahas mana yang
lebih utama, karena saat ini banyak ibu rumah tangga namun tak dirindukan sebab
hilangnya sifat Al Waduud dalam dirinya.
Bagaimana agar Al Waduud terjaga?
Agar
ibu tetap menjadi yang dirindukan, anak selalu ingin bersama ibunya, maka lihat
ciri-cirinya. Indikasi hilangkan Al Waduud pada diri seorang ibu adalah saat anak menolak untuk dipeluk atau didekati. Indikasi kedua adalah ketika anak tak lagi bercerita dan memiliki wilayah privasi
yang orang tua tidak boleh mengetahuinya. Oleh sebab itu, misi pertama ibu adalah mengikat hati
anak agar anak takluk hatinya.
"Sesungguhnya hati adalah raja, sedangkan
anggota tubuh ibarat anggotanya"
(Majmu al Fatawa)
Tips Mengikat Hati Anak
1. Senantiasa berpikir dan berperasaan positif
Terlepas ibu
adalah seorang pekerja atau yang di rumah, ibu harus memiliki emosi dan perasaan yang positif. Emosi ibu seperti bau badan yang mudah dicium oleh anak. Jika emosi ibu negatif seperti bau
busuk, hal ini akan membuat anak tak mau mendekat. Demikian sebaliknya jika emosi ibu positif seperti badan yang harus, maka anak akan senantiasa mendekat.
Anak membaca bahasa tubuh ibu. Maka
tugas ibu adalah senantiasa berpikir dan berperasaan positif. Ketika ibu mulai
memiliki perasaan negatif, maka menghindar sejenak dari anak adalah lebih baik.
Sekaligus ibu mencari cara bagaimana agar ibu bisa berpikir dan berperasaan
positif. Ibu harus memiliki beberapa skill salah satunya menulis, terutama bagi
ibu-ibu yang memiliki kecenderungan berpikir dan berperasaan negatif. Ibu yang
sering menulis, biasanya emosinya lebih stabil. Sebab jika
ibu tidak menulis kecenderungan untuk melakukan hal buruk pada anak sangat
besar.
"Menulis itu mencerahkan pikiran dan mencerahkan batin"
(Iman An-Nawawi )
2. Belajar menjadikan anak prioritas
Dalam Al-'Isrā':26 dikatakan "Dan berikanlah kepada keluarga-keluarga yang dekat akan
haknya,...." dan Ar-Rūm:38 "Maka berikanlah kepada kerabat yang terdekat akan haknya,...."
Seorang ibu hendaknya menjadikan keluarga dan anak sebagai prioritasnya di atas pekerjaan rumah ataupun kantor. Ada baiknya pasangan suami istri mendiskusikan skala prioritas dalam keseharian, sehingga tidak terjadi percekcokkan. Misalnya suami-istri harus memiliki skala mana yang lebih utama, kerapihan rumah atau anak-anak terjaga makanan dan pendidikannya. Misalnya makanan dan pendidikan anak menjadi yang utama, maka tidak akan ada selisih pendapat ketika suami datang tetapi rumah belum dipel.
Jika ibu bekerja
bisa bersabar menghadapi klien maka seharusnya bisa lebih sabar dalam menghadapi
anak. Jika ibu bekerja sebagai guru TK dan sangat sabar menghadapi murid-murid,
maka semestinya anak ibu lebih berhak mendapatkan kesabaran ibu.
Cara melatih
agar anak selalu menjadi prioritas adalah sering melihat wajah anak ketika
bayi. Jika sudah muncul amarah pada anak, mengingat wajah bayinya membuat kita
akan menjadi lebih sabar.
3. Manajemen waktu
Seorang ibu harus memiliki kecerdasan dalam mengatur waktu untuk suami, anak, dan dirinya sendiri. Berikut ini adalah beberapa contoh pembagian waktu yang harus dimiliki seorang ibu.
a. Me time,
adalah hak waktu untuk diri sendiri. Istri Rasulullah memiliki 'me time' untuk solat, berdoa,
berpuasa dan ibadah lain saat ia tidak mendapat giliran. Ibu berhak solat,
membaca alqur'an tanpa harus diburu oleh tangisan anak, dan ibu berhak
melakukan kesenangan yang dibolehkan oleh agama ini. Suami ambil alih sementara
untuk menjaga anak.
b. Couple time, untuk memberikan kekuatan energi pada ibu. Penting bagi ibu untuk punya waktu
berdua dengan suami untuk berdiskusi, bercengkerama, bercanda tanpa menyertakan
anak. Saat ibu mulai kehilangan al wadudnya, yang pertama kali harus dievaluasi
adalah suami, sebab artinya itu mewakili perasaan bahwa ia sedang tidak bahagia
dengan suaminya. Penting bagi suami membuat ibu bahagia agar al wadud tak
hilang dari ibu.
c. Family time,
berkumpul dengan keluarga.
d. Social time,
ibu berhak untuk berkumpul bersama teman-temannya. Waktu ini bisa digunakan untuk pergi ke kajian, ke tempat amal, dan agenda positif lainnya bersama teman atau sahabat.
4. Skill dasar seorang ibu
Menulis, seorang ibu sebaiknya bisa menulis atau memiliki kebiasaan menulis. Hal ini seperti yang telah dibahas sebelumnya, menulis adalah kemampuan positif yang bisa membantu membangun pikiran dan perasaan positif pada seorang ibu. Sehingga dengan ini ibu bisa menjadi pribadi yang cukup stabil.
Memasak, kemampuan memasak memang bukan kemampuan yang harus dimiliki seorang ibu ataupun istri. Tetapi yang perlu diingat adalah hal yang membuat anak selalu rindu kepada ibu adalah masakan ibunya sendiri.
Memijat, agar
anak selalu merasa dekat pada ibu. Sebab ketika anak nyaman dipijat oleh ibu di
daerah tertentu, seperti perut, punggung dan telapak tangan, maka anak akan
lancar bercerita dan cenderung terbuka.
Mendengar,
seorang ibu sebaiknya menjadi pendengar setia dengan respon terbaik, bukan sekadar menasehati ketika
anak bercerita.
5. Merebut golden moment
Ada 3 waktu yang
ibu tidak boleh absen, terutama bagi ibu yang bekerja.
Hadirlah saat
anak sedih, sebab ketika anak sedih ia memerlukan sandaran jiwa, siapapun yang
hadir saat itu akan dianggap sebagai pahlawannya, maka ibu wajib menjadi
pahlawan yang mendengar kesedihannya apapun dan bagaimanapun kondisi ibu saat
itu. Jika tidak mendapati ibunya, maka ia akan mencari 'orang lain' yang bisa
jadi berbahaya bagi dirinya. Dicontohkan oleh Rosulullah yang hadir saat ada
seorang anak yang sedih karena kehilangan burung pipitnya.
Hadirlah saat
anak sakit, saat anak sakit yang sakit bukan sekadar fisiknya tapi juga
jiwanya.
Hadirlah saat
anak unjuk prestasi, anak akan tidak percaya pada ibunya jika ibu tidak datang
saat anak unjuk prestasi. Maka bagi ibu yang bekerja, serepot apapun agendakan
dengan sekolah sang anak kapan jadwal unjuk prestasi. Hal ini dicontohkan oleh
Rosulullah yang selalu hadir saat anak sedang mementaskan prestasinya,
Rosulullah hadir saat anak-anak dari bani Aslam sedang melakukan lomba memanah.
Maka ibu wajib
menjadikan 5 poin ini sebagai pegangan sebagai indikasi sudahkah ibu dirindukan dan dekat dengan anak.
Membahas
kesadaran bersama bagi para ibu yaitu bahwa anak adalah prioritas. Profesi ibu
adalah yang utama, sisanya SAMBILAN saja.
Ada 7 indikasi
yang ditunjukkan anak sebagai syarat bahwa mau tidak mau ibu harus kembali ke
rumah, ibu tidak bisa memaksakan bekerja saat sudah tampak bahwa anak memiliki
7 indikasi kerusakan;
1. Anak selalu
membangkang. Ibu yang gagal
mengikat hati anak karena sibuk bekerja, indikasinya adalah anak selalu
membangkang.
Sebab anak yang
dekat dengan ibunya akan taat meskipun dalam keadaan terpaksa.
2. Anak tidak
hormat pada ibunya terutama ketika ibu dalam keadaan marah. Jika ibu marah dan
anak tambah melawan dan membantah, maka sangat disarankan lebih baik off
bekerja daripada kehilangan momen
3. Anak punya
privasi, saat anak memiliki banyak rahasia maka ini menunjukkan indikator
bahaya. jika anak memiliki banyak rahasia dari ibunya, hak tersebut adalah
tanda bahwa anak tidak nyaman dengan ibunya.
4. Ketika anak
tidak pernah mendengar nasehat ibunya sebagau rujukan. Indikator anak yang
dekat dengan ibunya adalag ketika anak selalu menjadikan ibu sebagai rujukan.
5. Saat anak
tidak betah ada di rumah. Sebab rumah memiliki ratu bernama ibu, jika ibu tak
lagi dirindukan maka anak tidak akan betah di rumah.
6. Anak sudah
berani mengatakan kriteria jodoh "asal bukan seperti ibu".
7. Ketika anak
tak memahami bahasa tubuh orang tua, bahkan cenderung membiarkan kita
tersakiti.
Indikator-indikator
ini mohon jadikan sebagai bahan evaluasi. Jangan menunggu 7 hal ini terjadi, tetapi selalu perbaiki kedekatan bersama anak agar menjadi ibu yang dirindukan.
Kenapa banyak
ibu yang dimusuhi anaknya "sebab ada peran yang tertukar" antara ibu
dengan ayah. Peran ibu adalah sebagai pemberi rasa aman, sedangkan peran ayah
sebagai penegak aturan, sebagaimana Q.S An Nisa: 34 "laki-laki adalah pemimpin bagi
wanita..." Makna pemimpin
dari ayat ini adalah sebagai penegak aturan. Ibu jangan mengambil alih peran
ini.
Para ayah wajib
bantu istri agar tidak kehilangan Al Waduudnya. Istri jangan mengambil wilayah
aturan. Suami wajib mengingatkan istri bahwa yang menegakkan aturan adalah
suami, maka jika ibu ingin memiliki aturan untuk anak, sampaikan pada suami.
Istri hanya memberikan usulan. Anak rusak, itu tanggung jawab suami.
Semoga hal ini
bisa menjadikan perbaikan bagi rumah tangga, ketika ibu dan ayah menjalankan
fungsinya. Ibu dengan kasih sayang, ayah dengan ketegasannya.
Lakukan diskusi
bersama. Penting agar ibu dan ayah selalu melakukan harmonisasi. Sebab biasanya
permasalahan anak hanya 20% sisanya karena komunikasi ibu dan bapak yang tak
selesai dan berdampak pada pengasuhan anak. Banyak anak yang tidak patuh pada orang tuanya karena sering melihat
pemandangan konflik antara ibu dan ayahnya. Ayah wajib bantu ibu menjadi yang
dirindukan terlepas ibu bekerja atau di rumah dengan memfasilitasi agar ibu
memiliki pikiran dan perasaan yang positif.
Sesi Diskusi
Penanya 1
Bagaimana meyakinkan istri untuk di rumah?karena istri punya karir yg cemerlang
di pekerjaannya.
Tanggapan dari peserta
- Dari
pengalaman mengapa saya (seorang ibu) memilih resign, diawali oleh suami yang
mengajak musyawara bukan hanya terkait finansial tapi lebih kepada hal
pengasuhan anak. "jika kamu bekerja siapa yang mendidik anak". Hati
seorang istri akan tersentuh.
- Temukan
kekhawatiran istri mengapa ia masih bekerja. Misal jika finansial, suami
pastikan dan meyakinkan bahwa tak akan kekurangan meski ibu tak bekerja.
- Sering diajak
kajian tentang keutamaan istri di rumah.
- Suami wajib
menunjukkan perhatiannya dengan memuji kelebihan istri.
Tanggapan dari
Ustadz Bendri
Bagaimana agar
istri mau mendengar suami?
Dalam pepatah
Arab "kebaikan itumenaklukkan manusia". Maka nasihat yang tidak
masuk kepada pasangan karena dirasa mungkin belum baik. Bagaimana kebaikan yang
menaklukkan manusia?
Kebaikan yang
sering. Lakukanlah banyak kebaikan kepada istri agar hati istri takluk kepada
suami.
Kebaikan yang
ekstrim. Tidak sering tapi sekalinya berbuat dengan kebaikan-kebaikan yang
besar.
Inilah tradisi
yang diajarkan Rasulullah "aku wasiatkan kepada kalian untuk berbuat baik
kepada perempuan".
Penanya 2
Apakah wajar
ketika anak lelaki saya yang berusia 4,5 tahun sangat nempel kepada saya??
Sampai usia berapa anak bounding kepada ibunya? Saat suntuk
dengan pekerjaan, saya membutuhkan me time, namun dzolimkah terhadap anak
karena waktu bersama anak semakin berkurang untuk kerjaan ibu dan untuk me time
ibu?
Tanggapan dari
MC
Berikan
kesempatan kepada suami agar lebih dekat pada abinya.
Tanggapan dari
Ustadz Bendri
Kedekatan
kepada anak indikasinya bukan sekadar dekat atau tidak dekat. Indikasi yang
lain apakah mampu mengerjakan urusannya sendiri? karena jika umur 4 tahun masih
ingin 'dilayani' oleh ibunya terkait urusan pribadi, maka harus diantisipasi.
Sebab usia 4 tahun sudah masuk ke fase independent, fase ketika anak sudah
mulai mandiri. Orang tua hanya sebagai partner. Jika terlalu nempel pada ibu
bukan berarti ia sangat tergantung pada ibu, bisa jadi karena anak tak memiliki
alternatif yang dilihat dari sosok ayah.
Tentang me time yang
kebablasan, anak memang
tidak bisa menunggu maka anak harus dipahamkan bukan dengan dibuat jarak antara
ibu dan anak. Ibu bisa jujur kepada anak. Sebab menghindar dari anak justru
memberikan persepsi yang buruk kecuali kita tidak bisa mengelola emosi yang
negatif. Anak tidak bisa mentolerir pekerjaan, jika tidak bisa berdekatan
dengan anak untuk sementara waktu maka lebih baik jujur pada anak. Cara yang
berikutnya lakukanlah sandiwara pada anak, kalau sengan klien ibu bisa
bersandiwara untuk bisa tersenyum, maka kepada anak harus juga ibu lakukan,
jadilah ibu yang profesional sebagaimana ibu ingin menjadi pekerja yang
profesional.
Kesimpulan
Jika seorang wanita bimbang memutuskan untuk bekerja atau tetap di rumah, maka yang utama adalah wanita di rumah. Kalaupun kondisi rumah tangga menjadikan wanita bekerja, maka itu bukan berarti hina. Yang terpenting dalam hal ini adalah fungsi kewanitaan dan keibuaan sebagai Al Waduud, yang penuh kasih sayang dan dirindukan oleh pasangan dan anak-anaknya.
Allahu ta'allam